Soyut aklın özlerden bir öz değil, fiillerden bir fiil olup kimisi özel, kimisi genel birtakım sınırları bulunduğu ilkelerine dayanan Taha Abdurrahman, soyut aklın özel sınırlarını İslami düşünce sistemindeki teori geleneğine yoğunlaşarak izah ediyor. Derece derece aklın olduğunu söyleyen yazar en olgun akılcılığın ise canlı iman tecrübesini esas aldığını savlıyor.