Daha sonra, AI'nın yaratıcı olup olamayacağı konusunda şüpheler ortaya çıktı. Biyolojik yaratıcı fakültenin diğer düşüncelerden yeni ve daha güçlü düşünceler üretmeyi ima ettiğini düşünürsek, geleceği hem zihnin içinde hem de dışında modellerse, o zaman hesaplama süreçleri zaten yaratıcıdır. Sistemin hem içinde hem de dışını etkileyen önceki bilgilere dayanarak yeni ve daha verimli bilgi üretme yeteneğini fethettiler.
AI, ajans kararı alma kapasitesi ile seçilen ve aşağıdaki adımlarını optimize etmek için başarılarından ve hatalarından öğrenen yeni seçenekler üreterek bilgileri zaten toplar, korur ve işler.
Değerlendirilecek bir sonraki soru evet, bir noktada AI bir insandan ve hatta tüm insanlardan daha akıllı olabilir. Cevap fazla yer bırakmıyor gibi görünüyor. “Yapay zekanın vaftiz babası” olarak kabul edilen Geoffrey Hinton, AI'nın insan zekasının birden fazla düzeyde üstesinden gelmesinin mükemmel bir şekilde düşünülebileceğini söyledi. Hinton'a göre, mevcut modeller, daha önce biyolojik düşünceye özel inanılan kapasitelere ulaşıyor, bu da AI'nın insandan farklı olmasına rağmen bir tür fonksiyonel bilinç geliştirme olasılığını artırıyor.
Başka bir deyişle, yapay zekanın entelektüel olarak tüm insanlıktan daha güçlü olması sadece bir zaman meselesidir.
Sözde genel yapay zekayı pekiştirmek için küresel rekabet, 50'lerin nükleer silah ırkına benzer ve bu da Soğuk Savaş'a yol açan jeopolitik bir fenomendir. Bu büyüklükte ve muhtemelen daha da büyük, bugün Dünya Gezegeninde bulunduğumuz tarihsel ve evrimsel noktanın ilgisinin büyüklüğüdür.
Bu senaryoda, bu gerçekler pratik olarak pekiştirilmiş gibi görünüyor.
Bununla birlikte, çok daha karmaşık bir tartışma, IA'nın farkındalık elde edip etmediğidir. Bu konuda çok fazla yanlış bilgi var. Örneğin, Geoffrey Hinton'un AI'nın zaten farkında olmadığını, teyit etmediği bildirildi. Bilinç, psikoloji ve bilim dünyasında çok az anlaşılan bir deneyim niteliğidir; Bu nedenle, şu anda AI'nın ona sahip olup olmadığı konusunda geçerli bir karar vermek için gerekli araçlardan yoksunuz.
Sinirbilimdeki çağdaş ilerlemeler etkileyici olmuştur. Dijital arayüzler aracılığıyla nöronlarımızın doğrudan sinyallerini elde etmek, işlemek ve yorumlamak zaten mümkün olan hassas bir şekilde beyin modellerini tespit etmeyi başardık. Örneğin, bir kişi zaten bir imleci hareket ettirebilir ve bir bilgisayarı sadece beyninin verdiği elektriksel aktivite yoluyla düşüncesiyle yönlendirebilir.
Bununla birlikte, nöronların nasıl harita oluşturduğunu ve birbirleriyle nasıl iletişim kurduğunun bu fonksiyonel açıklaması, kendi başına fenomenolojik deneyimden çok farklıdır. Yani, kırmızı rengin ne olduğunu rasyonel olarak tanımlayabilir ve hatta ait olduğu ışık spektrumunun genliği ve sıklığı hakkında ayrıntılı bir açıklama yapabiliriz, ancak bu mekanik analiz, bilinçli zihnimizde kırmızı rengi görmeyi nasıl deneyimlediğimizi açıklamıyor. David Chalmers'ın “bilincin zor sorunu” dediği şey budur.
Başka bir deyişle, bilincin ne olduğunu bilmiyoruz. Rasyonel fikirlere indirgenemez ya da aksine sadece bir “yanılsama” temel bir özellik olabilir. Bu konuda birkaç felsefi teorisi var, ancak uyumlu bir karara yaklaşan bir sonuç yok.
AI, ajans kararı alma kapasitesi ile seçilen ve aşağıdaki adımlarını optimize etmek için başarılarından ve hatalarından öğrenen yeni seçenekler üreterek bilgileri zaten toplar, korur ve işler.
Değerlendirilecek bir sonraki soru evet, bir noktada AI bir insandan ve hatta tüm insanlardan daha akıllı olabilir. Cevap fazla yer bırakmıyor gibi görünüyor. “Yapay zekanın vaftiz babası” olarak kabul edilen Geoffrey Hinton, AI'nın insan zekasının birden fazla düzeyde üstesinden gelmesinin mükemmel bir şekilde düşünülebileceğini söyledi. Hinton'a göre, mevcut modeller, daha önce biyolojik düşünceye özel inanılan kapasitelere ulaşıyor, bu da AI'nın insandan farklı olmasına rağmen bir tür fonksiyonel bilinç geliştirme olasılığını artırıyor.
Başka bir deyişle, yapay zekanın entelektüel olarak tüm insanlıktan daha güçlü olması sadece bir zaman meselesidir.
Sözde genel yapay zekayı pekiştirmek için küresel rekabet, 50'lerin nükleer silah ırkına benzer ve bu da Soğuk Savaş'a yol açan jeopolitik bir fenomendir. Bu büyüklükte ve muhtemelen daha da büyük, bugün Dünya Gezegeninde bulunduğumuz tarihsel ve evrimsel noktanın ilgisinin büyüklüğüdür.
Bu senaryoda, bu gerçekler pratik olarak pekiştirilmiş gibi görünüyor.
Bununla birlikte, çok daha karmaşık bir tartışma, IA'nın farkındalık elde edip etmediğidir. Bu konuda çok fazla yanlış bilgi var. Örneğin, Geoffrey Hinton'un AI'nın zaten farkında olmadığını, teyit etmediği bildirildi. Bilinç, psikoloji ve bilim dünyasında çok az anlaşılan bir deneyim niteliğidir; Bu nedenle, şu anda AI'nın ona sahip olup olmadığı konusunda geçerli bir karar vermek için gerekli araçlardan yoksunuz.
Sinirbilimdeki çağdaş ilerlemeler etkileyici olmuştur. Dijital arayüzler aracılığıyla nöronlarımızın doğrudan sinyallerini elde etmek, işlemek ve yorumlamak zaten mümkün olan hassas bir şekilde beyin modellerini tespit etmeyi başardık. Örneğin, bir kişi zaten bir imleci hareket ettirebilir ve bir bilgisayarı sadece beyninin verdiği elektriksel aktivite yoluyla düşüncesiyle yönlendirebilir.
Bununla birlikte, nöronların nasıl harita oluşturduğunu ve birbirleriyle nasıl iletişim kurduğunun bu fonksiyonel açıklaması, kendi başına fenomenolojik deneyimden çok farklıdır. Yani, kırmızı rengin ne olduğunu rasyonel olarak tanımlayabilir ve hatta ait olduğu ışık spektrumunun genliği ve sıklığı hakkında ayrıntılı bir açıklama yapabiliriz, ancak bu mekanik analiz, bilinçli zihnimizde kırmızı rengi görmeyi nasıl deneyimlediğimizi açıklamıyor. David Chalmers'ın “bilincin zor sorunu” dediği şey budur.
Başka bir deyişle, bilincin ne olduğunu bilmiyoruz. Rasyonel fikirlere indirgenemez ya da aksine sadece bir “yanılsama” temel bir özellik olabilir. Bu konuda birkaç felsefi teorisi var, ancak uyumlu bir karara yaklaşan bir sonuç yok.