Amerika Birleşik Devletleri’nde Angola kökenli en az 12 milyon Amerikalı olduğu tahmin ediliyor.
Bu da atalarının UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne girmeye aday Kwanza Nehri koridoru boyunca izledikleri yol boyunca büyük bir turizm potansiyeli yaratıyor.
Angola’da kölelik gelişti
Köleleştirilmiş ve Amerika’ya gönderilen milyonlarca insan için, Angola kıyıları evlerinin son görüşüydü.
Bu izleri araştıran, Portekiz’in Coimbra Üniversitesi’nden beşeri coğrafya alanında doktora sahibi olan Afonso Vita. Angola’dan gelen kölelerin çoğu için bir ara yol olan Lizbon’da onunla buluşuyoruz.
“Angola, köle ticareti sırasında en çok erkek, kadın ve çocuğu kaybeden Afrika ülkelerinden biri” diyor. “Transatlantik trafiğinin izlerini hâlâ bulduğumuz birçok yer var.”
Vita ile tanıştığımız Angola ve Portekiz’de gelişen bir işti. Kölelerin gemilere götürüldüğü yolu takip eder. Boyunduruk görevi gören bir meydanda duruyor ya da pelourinho.
“Pelourinho, kölelik döneminde kölelerin yerleştirildiği yerlerdir. Kötüye kullanıldılar, satıldılar. Sömürgecinin gözünde kötü davrananlar cezalandırıldı” diyor.
Dünyanın dört bir yanındaki ülkeler bu insanların gücünden yararlandı.
Vita, “Afrikalılar Avrupa’yı inşa ettiler, Amerika’yı inşa ettiler, hatta Asya’yı da inşa ettiler” diyor. “Geldiler ve dünya çapında hala devam etmekte olan değişiklikleri etkilediler.”
Bir küresel fırsat
O “bağlantı” bugün turizm ve anma için bir fırsattır. Angola Devlet Başkanı João Lourenço, Angolalı köle soyundan gelen köle ailelerden biri olan Tucker ailesiyle geçen yıl Washington DC’deki Afro-Amerikan Tarih ve Kültür Müzesi’ni ziyaret etmişti. Müze turu, kendisi de Angola kölelerinin soyundan gelen Amerikan Köleliği Küratörü Mary Elliott tarafından verildi.
Elliott, “Afrikalı-Amerikalılar, kuruluşunu özgürlüğe dayandıran bir ulusta köleleştirildi” dedi. “Şecere kullanabildik ve onların soyunu takip edebildik. Bu benim büyükbabam. Bu yüzden bugün sizinle bu turu gerçekleştirebildiğim için onur duyuyorum. Çünkü hepiniz bana bağlısınız.”
Hafıza ve kutlama
Bu bağlantı, Kwanza Nehri üzerindeki Massangano’ya kadar uzanıyor.
Angola Ulusal Kültürel Miras Enstitüsü Müdür Yardımcısı Emmanuel Caboco, “Kwanza Nehri, Portekiz sömürgeciliğinin iç kısımlara nüfuz etmesinin ana ekseniydi” diyor. “Kwanza Nehri aynı zamanda, diyelim ki, köle emeğinin ana geçiş noktasıydı.”
Bir tahmine göre, altı milyondan fazla insan çeşitli destinasyonlar için onu terk etti. Bu nedenle Angola, Kwanza Koridoru’nun UNESCO’nun Dünya Mirası Alanları listesine alınmasını istiyor ve böylece BM finansmanı için uygun hale geliyor.
Paris’teki UNESCO’da eski bir yetkili, Kwanza Koridoru’nun listelenmesinin, hafızayı ve kültürel bağları yeniden canlandırmanın bir parçası olacağını söylüyor.
UNESCO Kültürlerarası Diyalog Departmanı’nın eski direktörü Doudou Diéne, “Afrika’yı yarımkürenin diğer tarafındaki insanlarla ilişkilendirmek, kültürleri yeniden birbirine bağlamak anlamına gelir” diyor. “Sömürge sistemi güçlü bir sistemdi, siyasi tahakküm değil, hafızayı, kültürü ve kimliği yok etti. Dolayısıyla hafıza, kültür ve kimlik, artık tüm Afrika ülkelerinin uluslarının inşasının bir parçası olmalı.”
Bir de şenlik düzenlemelerinin nedeni bu.
Vita, “Angola’da Afrikalılarla Karşılaşma ve Yeniden Karşılaşma Bienali Şenlik 2 gün sürecek” diyor. “Kölelikle ilgili çeşitli konuları tartışacağımız yuvarlak masa toplantısına ek olarak ziyaretlerimiz olacak.”
Hafıza ve kutlamayı birleştirmek. Köleliğin trajedisini ve aynı zamanda milyonlarca Afrikalının dünyaya kalıcı katkısını hatırlamak.
Bu da atalarının UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne girmeye aday Kwanza Nehri koridoru boyunca izledikleri yol boyunca büyük bir turizm potansiyeli yaratıyor.
Angola’da kölelik gelişti
Köleleştirilmiş ve Amerika’ya gönderilen milyonlarca insan için, Angola kıyıları evlerinin son görüşüydü.
Bu izleri araştıran, Portekiz’in Coimbra Üniversitesi’nden beşeri coğrafya alanında doktora sahibi olan Afonso Vita. Angola’dan gelen kölelerin çoğu için bir ara yol olan Lizbon’da onunla buluşuyoruz.
“Angola, köle ticareti sırasında en çok erkek, kadın ve çocuğu kaybeden Afrika ülkelerinden biri” diyor. “Transatlantik trafiğinin izlerini hâlâ bulduğumuz birçok yer var.”
Vita ile tanıştığımız Angola ve Portekiz’de gelişen bir işti. Kölelerin gemilere götürüldüğü yolu takip eder. Boyunduruk görevi gören bir meydanda duruyor ya da pelourinho.
“Pelourinho, kölelik döneminde kölelerin yerleştirildiği yerlerdir. Kötüye kullanıldılar, satıldılar. Sömürgecinin gözünde kötü davrananlar cezalandırıldı” diyor.
Dünyanın dört bir yanındaki ülkeler bu insanların gücünden yararlandı.
Vita, “Afrikalılar Avrupa’yı inşa ettiler, Amerika’yı inşa ettiler, hatta Asya’yı da inşa ettiler” diyor. “Geldiler ve dünya çapında hala devam etmekte olan değişiklikleri etkilediler.”
Bir küresel fırsat
O “bağlantı” bugün turizm ve anma için bir fırsattır. Angola Devlet Başkanı João Lourenço, Angolalı köle soyundan gelen köle ailelerden biri olan Tucker ailesiyle geçen yıl Washington DC’deki Afro-Amerikan Tarih ve Kültür Müzesi’ni ziyaret etmişti. Müze turu, kendisi de Angola kölelerinin soyundan gelen Amerikan Köleliği Küratörü Mary Elliott tarafından verildi.
Elliott, “Afrikalı-Amerikalılar, kuruluşunu özgürlüğe dayandıran bir ulusta köleleştirildi” dedi. “Şecere kullanabildik ve onların soyunu takip edebildik. Bu benim büyükbabam. Bu yüzden bugün sizinle bu turu gerçekleştirebildiğim için onur duyuyorum. Çünkü hepiniz bana bağlısınız.”
Hafıza ve kutlama
Bu bağlantı, Kwanza Nehri üzerindeki Massangano’ya kadar uzanıyor.
Angola Ulusal Kültürel Miras Enstitüsü Müdür Yardımcısı Emmanuel Caboco, “Kwanza Nehri, Portekiz sömürgeciliğinin iç kısımlara nüfuz etmesinin ana ekseniydi” diyor. “Kwanza Nehri aynı zamanda, diyelim ki, köle emeğinin ana geçiş noktasıydı.”
Bir tahmine göre, altı milyondan fazla insan çeşitli destinasyonlar için onu terk etti. Bu nedenle Angola, Kwanza Koridoru’nun UNESCO’nun Dünya Mirası Alanları listesine alınmasını istiyor ve böylece BM finansmanı için uygun hale geliyor.
Paris’teki UNESCO’da eski bir yetkili, Kwanza Koridoru’nun listelenmesinin, hafızayı ve kültürel bağları yeniden canlandırmanın bir parçası olacağını söylüyor.
UNESCO Kültürlerarası Diyalog Departmanı’nın eski direktörü Doudou Diéne, “Afrika’yı yarımkürenin diğer tarafındaki insanlarla ilişkilendirmek, kültürleri yeniden birbirine bağlamak anlamına gelir” diyor. “Sömürge sistemi güçlü bir sistemdi, siyasi tahakküm değil, hafızayı, kültürü ve kimliği yok etti. Dolayısıyla hafıza, kültür ve kimlik, artık tüm Afrika ülkelerinin uluslarının inşasının bir parçası olmalı.”
Bir de şenlik düzenlemelerinin nedeni bu.
Vita, “Angola’da Afrikalılarla Karşılaşma ve Yeniden Karşılaşma Bienali Şenlik 2 gün sürecek” diyor. “Kölelikle ilgili çeşitli konuları tartışacağımız yuvarlak masa toplantısına ek olarak ziyaretlerimiz olacak.”
Hafıza ve kutlamayı birleştirmek. Köleliğin trajedisini ve aynı zamanda milyonlarca Afrikalının dünyaya kalıcı katkısını hatırlamak.