Kuki-Zo kabileleri Thangjing'in yalnızca Meiteis'in kutsal alanı olduğunu inkar ediyor, ancak hem Kuki hem de Zo da mülkiyet iddiasında bulunuyor
Ben:
Manipur hükümeti, iki kabilenin göl kıyısındaki Moirang kasabası yakınlarındaki kutsal Thangjing tepesinin kendilerine ait olduğu yönündeki iddialarını ve karşı iddialarını sona erdirmek için müdahale etti.
Hükümet, çok sayıda kanuna atıfta bulunarak yaptığı sert ifadeli açıklamada, “kendini ilan eden” bir köy muhtarının, tepenin mülkiyetinin kendi şefliğine ait olduğu yönündeki iddiasının, “halkı yanıltmak amacıyla kötü niyetli bir niyetle uydurulmuş ve uydurulmuş bir iddia” olduğunu söyledi.
Hükümet Pazartesi günü yaptığı açıklamada, “Günümüz Thangjing tepeleri Churachandpur-Khoupum koruma ormanlarının içinde yer alıyor… Bugünkü Ukha-Loikhai yerleşimi bu korunan ormanın sınırları içinde kalıyor.” dedi.
Ukha-Loikhai yerleşiminin Churachandpur-Khoupum koruma altındaki ormanlardan kaldırılmasına yönelik emrin 7 Kasım 2022'de iptal edildiği ve bu konunun soruşturma altında olduğu belirtildi.
“Thangjing (Thang Ching), tarihi öneme sahip bir tepedir, bu nedenle Manipur hükümeti, 1976 Manipur Antik ve Tarihi Anıtlar ve Arkeolojik Alanlar ve Kalıntılar Yasası'nın 4. Bölümü uyarınca burayı koruma alanı olarak ilan etmiştir…” hükümet söz konusu.
Thangjing tepesi, Churachandpur (altta kırmızı daire) ve Moirang (üstte kırmızı daire)
Thangjing, Ocak ayında büyük bir haçın yerleştirildiği tepe sırasıdır; bu, şiddete maruz kalan eyalette istikrarı bozucu olarak görülen bir eylemdir, çünkü tepede, eyaletin başkenti Imphal'a 60 km uzaklıktaki Moirang sakinlerinin düşündüğü bir türbe bulunmaktadır. kutsal ve kadim.
Thangjing, Kuki-Zo'nun hakim olduğu Churachandpur bölgesinin altına düşüyor. Manipur'un Kongre hükümeti 2015 yılında Thangjing bölgesinde Thangting alt bölümünü (şimdi Kangvai alt bölümü) yaratmıştı ve bu daha sonra topluluklar arasında gerginliğe yol açmıştı.
En son tartışma, Zomi Öğrenci Federasyonu'nun (ZSF) 15 Şubat'ta yaptığı bir açıklamada, Thangjing tepelerinin, anayasal din haklarını kullanmaya devam edecek ve “dinleri ne olursa olsun dini semboller dikmeye devam edecek” Zo halkına ait olduğunu söylemesiyle başladı. şevk onları buna itiyor.”
ZSF, sosyal medyada ortaya çıkan ve “Meitei militanlarının kilisenin içinde yaşayan tanrıyla alay eden bir Haber yapma cüretini gösterdiği Golvajang, Moreh'deki (sic, Khamenlok) bir kiliseye yapılan saygısızlığı” gösterdiğini iddia ettiği görsellere dikkat çekti. (ki bu) saygısızlığın aşırı bir örneğidir.”
Ancak mesele ZSF'nin Meiteis vadisine yönelik eleştirisinden, Ukha-Loikhai köyünün “şefine” ait arazinin tecavüz edildiği iddiasına dönüştü.
“Kendini köy şefi ilan eden Thenkhomang Haokip, ZSF'nin Thanjing dağlarının Zo kabilesine ait olduğu yönündeki iddiasını yalanladı. Thangjing'in kendi şefliğinin yetki alanına girdiğini ve “ZSF'nin Ukha-Loikhai ve Thangjing'deki Haokip-Kuki'nin yüzyıllık tarihini çarpıtmasının çok talihsiz ve aşağılayıcı olduğunu” söyledi.
Köy muhtarı, “Belirli bir öğrenci topluluğunun tarih ve geleneklerin ötesindeki meseleye saygı duyması ve müdahale etmemesi ve Ukha-Loikhai'nin Haokip-Kuki köyünün tarihi Haokip rezervinde temelsiz Zogam/Zoland veya Thangching veya Thangsing'i tekrarlamaması gerekiyor.” 16 Şubat'ta yaptığı açıklamada Manipur hükümetinin antik alanları koruyan eyalet yasasını öne sürerek kavgayı sona erdirmeye çalıştığını söyledi.
Bükülme burada bitmiyor.
Thadou Lideri “Kendini İddia Eden” Köy Şefini Soruyor
Onlarca yıldır Kukilerin Thadouları Kuki şemsiyesi altına alma girişimine karşı çıkan Thadou kabilesinin nüfuzlu bir lideri – onlara Thadou Kukis demek – Haberler'ye “kendini köy şefi ilan eden” bu ifadeyi kullandığını söyledi. Haokip-Kuki de yanıltıcıdır.
Thadou kabilesinin bu kesimi, hükümetten “herhangi bir Kuki”nin kabile olarak tanınmasının kaldırılmasını talep ediyor çünkü bu tanım, kimin Kuki olduğuna dair yorumu kötüye kullanıma tamamen açık bırakıyor; teoride herkes “herhangi bir Kuki kabilesi” olabilir. Haberler'ye konuşan lider, güvenlik nedeniyle isminin gizli kalmasını istediğini söyledi.
Thadou lideri Haberler'ye verdiği demeçte, “Loikhai şefi, hükümetin bugünkü Thangjing'e ilişkin iddiasının yanlış olduğunu ve Haokip Reserved, yani günümüzün Loikhai köyüne ilişkin iddiasının doğru olduğunu bir mahkemede kanıtlamak zorundadır.” Lider, “Bu, gelecekte herhangi bir kafa karışıklığını ve davacıları önlemek için böyledir. Konu yargıda bile değil, dolayısıyla hükümet bu konuda haklı görünüyor” diye ekledi.
Thangjing tepesi Churachandpur bölgesinin altına giriyor ve büyük tatlı su gölü Loktak'ın bulunduğu Moirang'ın yakınında bulunuyor.
Moirang'ın Meitei topluluğu hac için tanrı Ibudhou Thangjing'in evi olan Thangjing tepesine gidiyordu. Thangjing tepesindeki bölgenin en az 2.000 yaşında olduğuna inanıyorlar.
Kuki-Zo kabilelerinin bayrağı altında Manipur'dan ayrı bir yönetim arayışında olan Kuki ve Zo kabileleri, bu tepe sırasına sırasıyla Thangting ve Thangsing adını veriyor.
Kuki-Zo kabileleri, tepenin yalnızca Meiteis'in kutsal alanı olduğunu reddediyor. Kuki-Zo grubu Yerli Kabile Liderleri Forumu'nun (ITLF) sözcüsü Ginza Vualzong, Meitei topluluğunun herhangi bir kutsal alanına tecavüz edildiğini reddetti.
“Haç, Hıristiyanlığın sembolüdür ve Hıristiyanların tüm evlerinde görülebilir. Thangjing Tepesi'ne haç dikmek de inancımızı ve dinimizi gösterme biçimidir. Bu, herhangi bir dine karşı yapılmış bir şey olarak algılanmamalıdır. “Bay Vualzong Haberler'ye 3 Şubat'ta söylemişti.
Haç, Yüksek Mahkeme'nin Manipur hükümetinin kiliseler ve tapınaklar dahil tüm dini binaların korunmasını sağlaması yönündeki 16 Aralık 2023 tarihli kararına rağmen 25 Ocak'ta yerleştirildi. Yüksek Mahkeme kararı, tepelerde çoğunlukta olan Kuki-Zo kabileleri ile vadide çoğunlukta olan Meiteis arasında etnik çatışmaların patlak vermesinin ardından, çoğunlukla kiliseler ve bazı tapınaklar olmak üzere 386 dini yapıya yönelik vandalizme yanıt olarak geldi.
60 üyeli Manipur meclisinde 10 MLA'ya sahip olan Kuki-Zo kabileleri, Mayıs 2023'ten bu yana Manipur'dan ayrı bir yönetim talep ediyor. Kendileriyle Meitei'ler arasındaki güvenin tamamen yıkılmasını bunların arkasındaki temel nedenlerden biri olarak gösteriyorlar. Ayrı bir yönetim için baskı yapın. Şiddet olaylarında 180'den fazla kişi öldü ve binlerce kişi ülke içinde yerinden edildi.
Ancak uzun süredir Kuki isyancı grupları Manipur'dan ayrılmak için çalışıyor. En az 25 Kuki isyancı grubu Merkez ve devletle üçlü operasyonların askıya alınması (SoO) anlaşmasını imzaladı. SoO anlaşmasına göre isyancılar belirlenmiş kamplarda barındırılıyor. SoO kamplarının birçoğuna tam katılımın gözlemlenmediğine dair iddialar var.
Ben:
Manipur hükümeti, iki kabilenin göl kıyısındaki Moirang kasabası yakınlarındaki kutsal Thangjing tepesinin kendilerine ait olduğu yönündeki iddialarını ve karşı iddialarını sona erdirmek için müdahale etti.
Hükümet, çok sayıda kanuna atıfta bulunarak yaptığı sert ifadeli açıklamada, “kendini ilan eden” bir köy muhtarının, tepenin mülkiyetinin kendi şefliğine ait olduğu yönündeki iddiasının, “halkı yanıltmak amacıyla kötü niyetli bir niyetle uydurulmuş ve uydurulmuş bir iddia” olduğunu söyledi.
Hükümet Pazartesi günü yaptığı açıklamada, “Günümüz Thangjing tepeleri Churachandpur-Khoupum koruma ormanlarının içinde yer alıyor… Bugünkü Ukha-Loikhai yerleşimi bu korunan ormanın sınırları içinde kalıyor.” dedi.
Ukha-Loikhai yerleşiminin Churachandpur-Khoupum koruma altındaki ormanlardan kaldırılmasına yönelik emrin 7 Kasım 2022'de iptal edildiği ve bu konunun soruşturma altında olduğu belirtildi.
“Thangjing (Thang Ching), tarihi öneme sahip bir tepedir, bu nedenle Manipur hükümeti, 1976 Manipur Antik ve Tarihi Anıtlar ve Arkeolojik Alanlar ve Kalıntılar Yasası'nın 4. Bölümü uyarınca burayı koruma alanı olarak ilan etmiştir…” hükümet söz konusu.
Thangjing tepesi, Churachandpur (altta kırmızı daire) ve Moirang (üstte kırmızı daire)
Thangjing, Ocak ayında büyük bir haçın yerleştirildiği tepe sırasıdır; bu, şiddete maruz kalan eyalette istikrarı bozucu olarak görülen bir eylemdir, çünkü tepede, eyaletin başkenti Imphal'a 60 km uzaklıktaki Moirang sakinlerinin düşündüğü bir türbe bulunmaktadır. kutsal ve kadim.
Thangjing, Kuki-Zo'nun hakim olduğu Churachandpur bölgesinin altına düşüyor. Manipur'un Kongre hükümeti 2015 yılında Thangjing bölgesinde Thangting alt bölümünü (şimdi Kangvai alt bölümü) yaratmıştı ve bu daha sonra topluluklar arasında gerginliğe yol açmıştı.
En son tartışma, Zomi Öğrenci Federasyonu'nun (ZSF) 15 Şubat'ta yaptığı bir açıklamada, Thangjing tepelerinin, anayasal din haklarını kullanmaya devam edecek ve “dinleri ne olursa olsun dini semboller dikmeye devam edecek” Zo halkına ait olduğunu söylemesiyle başladı. şevk onları buna itiyor.”
ZSF, sosyal medyada ortaya çıkan ve “Meitei militanlarının kilisenin içinde yaşayan tanrıyla alay eden bir Haber yapma cüretini gösterdiği Golvajang, Moreh'deki (sic, Khamenlok) bir kiliseye yapılan saygısızlığı” gösterdiğini iddia ettiği görsellere dikkat çekti. (ki bu) saygısızlığın aşırı bir örneğidir.”
Ancak mesele ZSF'nin Meiteis vadisine yönelik eleştirisinden, Ukha-Loikhai köyünün “şefine” ait arazinin tecavüz edildiği iddiasına dönüştü.
“Kendini köy şefi ilan eden Thenkhomang Haokip, ZSF'nin Thanjing dağlarının Zo kabilesine ait olduğu yönündeki iddiasını yalanladı. Thangjing'in kendi şefliğinin yetki alanına girdiğini ve “ZSF'nin Ukha-Loikhai ve Thangjing'deki Haokip-Kuki'nin yüzyıllık tarihini çarpıtmasının çok talihsiz ve aşağılayıcı olduğunu” söyledi.
Köy muhtarı, “Belirli bir öğrenci topluluğunun tarih ve geleneklerin ötesindeki meseleye saygı duyması ve müdahale etmemesi ve Ukha-Loikhai'nin Haokip-Kuki köyünün tarihi Haokip rezervinde temelsiz Zogam/Zoland veya Thangching veya Thangsing'i tekrarlamaması gerekiyor.” 16 Şubat'ta yaptığı açıklamada Manipur hükümetinin antik alanları koruyan eyalet yasasını öne sürerek kavgayı sona erdirmeye çalıştığını söyledi.
Bükülme burada bitmiyor.
Thadou Lideri “Kendini İddia Eden” Köy Şefini Soruyor
Onlarca yıldır Kukilerin Thadouları Kuki şemsiyesi altına alma girişimine karşı çıkan Thadou kabilesinin nüfuzlu bir lideri – onlara Thadou Kukis demek – Haberler'ye “kendini köy şefi ilan eden” bu ifadeyi kullandığını söyledi. Haokip-Kuki de yanıltıcıdır.
Thadou kabilesinin bu kesimi, hükümetten “herhangi bir Kuki”nin kabile olarak tanınmasının kaldırılmasını talep ediyor çünkü bu tanım, kimin Kuki olduğuna dair yorumu kötüye kullanıma tamamen açık bırakıyor; teoride herkes “herhangi bir Kuki kabilesi” olabilir. Haberler'ye konuşan lider, güvenlik nedeniyle isminin gizli kalmasını istediğini söyledi.
Thadou lideri Haberler'ye verdiği demeçte, “Loikhai şefi, hükümetin bugünkü Thangjing'e ilişkin iddiasının yanlış olduğunu ve Haokip Reserved, yani günümüzün Loikhai köyüne ilişkin iddiasının doğru olduğunu bir mahkemede kanıtlamak zorundadır.” Lider, “Bu, gelecekte herhangi bir kafa karışıklığını ve davacıları önlemek için böyledir. Konu yargıda bile değil, dolayısıyla hükümet bu konuda haklı görünüyor” diye ekledi.
Thangjing tepesi Churachandpur bölgesinin altına giriyor ve büyük tatlı su gölü Loktak'ın bulunduğu Moirang'ın yakınında bulunuyor.
Moirang'ın Meitei topluluğu hac için tanrı Ibudhou Thangjing'in evi olan Thangjing tepesine gidiyordu. Thangjing tepesindeki bölgenin en az 2.000 yaşında olduğuna inanıyorlar.
Kuki-Zo kabilelerinin bayrağı altında Manipur'dan ayrı bir yönetim arayışında olan Kuki ve Zo kabileleri, bu tepe sırasına sırasıyla Thangting ve Thangsing adını veriyor.
Kuki-Zo kabileleri, tepenin yalnızca Meiteis'in kutsal alanı olduğunu reddediyor. Kuki-Zo grubu Yerli Kabile Liderleri Forumu'nun (ITLF) sözcüsü Ginza Vualzong, Meitei topluluğunun herhangi bir kutsal alanına tecavüz edildiğini reddetti.
“Haç, Hıristiyanlığın sembolüdür ve Hıristiyanların tüm evlerinde görülebilir. Thangjing Tepesi'ne haç dikmek de inancımızı ve dinimizi gösterme biçimidir. Bu, herhangi bir dine karşı yapılmış bir şey olarak algılanmamalıdır. “Bay Vualzong Haberler'ye 3 Şubat'ta söylemişti.
Haç, Yüksek Mahkeme'nin Manipur hükümetinin kiliseler ve tapınaklar dahil tüm dini binaların korunmasını sağlaması yönündeki 16 Aralık 2023 tarihli kararına rağmen 25 Ocak'ta yerleştirildi. Yüksek Mahkeme kararı, tepelerde çoğunlukta olan Kuki-Zo kabileleri ile vadide çoğunlukta olan Meiteis arasında etnik çatışmaların patlak vermesinin ardından, çoğunlukla kiliseler ve bazı tapınaklar olmak üzere 386 dini yapıya yönelik vandalizme yanıt olarak geldi.
60 üyeli Manipur meclisinde 10 MLA'ya sahip olan Kuki-Zo kabileleri, Mayıs 2023'ten bu yana Manipur'dan ayrı bir yönetim talep ediyor. Kendileriyle Meitei'ler arasındaki güvenin tamamen yıkılmasını bunların arkasındaki temel nedenlerden biri olarak gösteriyorlar. Ayrı bir yönetim için baskı yapın. Şiddet olaylarında 180'den fazla kişi öldü ve binlerce kişi ülke içinde yerinden edildi.
Ancak uzun süredir Kuki isyancı grupları Manipur'dan ayrılmak için çalışıyor. En az 25 Kuki isyancı grubu Merkez ve devletle üçlü operasyonların askıya alınması (SoO) anlaşmasını imzaladı. SoO anlaşmasına göre isyancılar belirlenmiş kamplarda barındırılıyor. SoO kamplarının birçoğuna tam katılımın gözlemlenmediğine dair iddialar var.