Bir milletin geleceğe doğru ilerici yolculuğu, kültürel tarihinin ve mirasının unutulmasıyla sonuçlanmamalıdır. Modernite ve geleneğin sinerjik bir karışımı olmalıdır. Bu hayati birleşme, yalnızca tarihsel sürekliliği korumakla kalmaz, aynı zamanda modern ilerlemeleri geçmişin paha biçilmez bilgeliğiyle aşılar ve böylece hızlı ilerlemenin ortasında ulusun kimliğini korur.
Bu dengeli kesişmenin çarpıcı örneklerinden biri, Salman Rüşdi’nin meşhur romanının anlatısında bulunabilir. “Geceyarısı Çocukları”. Anlatım, Hindistan’ın köklü kültürel zenginliği ile modernitenin dönüştürücü güçlerini ustaca iç içe geçiriyor. Karakterler, Hindistan’ın çeşitli kültürünün amblemleri olmakla birlikte, modern değişimin dalgalarından da etkileniyor. Bu girift etkileşim, kültürel miraslarından ödün vermeden ilerlemeye çalışan ülkelerde işleyen dinamikler için derin bir metafor sunuyor.
Hindistan’ın yakın zamanda yeni bir parlamento binası inşa etme çabasından uygun bir paralellik kurulabilir. Bu mimari harikası, Hindistan’ın amansız ilerlemesini ve modern duyarlılıklarını sembolize ederken, aynı zamanda ülkenin derin kültürel ve tarihi mirasını da yansıtıyor. karakterlere çok benziyor “Geceyarısı Çocukları”, yeni parlamento binası, gelenek ve geleceğin bir birleşimini temsil ediyor – ulusun tarihini yansıtırken modern özlemlerini simgeliyor. Bu çarpıcı karışım, miras ve ilerlemenin düşman olmadığının, ancak uyumlu bir şekilde bir arada var olabileceğinin güçlü bir kanıtı olarak hizmet ediyor ve ulusu geçmişin bilgeliğine sıkı sıkıya kök salmış bir geleceğe doğru yönlendiriyor. Moderniteye doğru ileri yürüyüş, kültürel tarih ve mirasın saygı görmesi ve korunmasıyla desteklenebilir ve desteklenmelidir.
Yeni parlamento binası, tarihi selefine ve merkezi manzaranın mimari mirasına saygı gösterirken modernliği somutlaştırıyor. Tasarımı, mevcut yapının mimari dilinden ve malzemesinden ilham alan bir cepheyi birleştirerek mevcut parlamento binasını yansıtıyor. Dış cephesini süsleyen 90 sütun, eski binanın ihtişamını anımsatıyor. Bu yeni yapı, mevcut parlamento binası ve merkezi manzarayı süsleyen diğer tarihi yapılar ile uyumlu olarak, dış kaplama için kırmızı ve beyaz kum taşları kullanarak geleneğe saygı gösteriyor. Mimari strateji, geçmiş ve gelecek arasında bir diyalog yaratarak, eski ve yeni arasında uyumlu bir birliktelik arar. Jalis, kaide bantları, kapı bantları ve karmaşık oymalar dahil olmak üzere bazı süslemeler Hint mimarisinin zengin geleneklerinden alınmıştır. İç mekanlar, mermer, granit, terrazzo ve ahşap zemin kullanımıyla bu tarihi sürekliliğe daha fazla katkıda bulunur. Özünde, yeni parlamento binası geleceğe doğru ilerlerken, bir ayağını geçmişin mirasına sağlam bir şekilde dikiyor.
Ciltler, özellikle eski binanın sunduğu belirgin altyapı zorlukları göz önüne alındığında, Hindistan’ın yeni bir parlamento binasına yönelik acil gereksinimine ayrılmıştır. Ancak yeni binanın açılışını belirleyen an hiç şüphesiz Başbakan’ın törenle Şengol’ü yerleştirmesiydi. Bu eylem, olaya benzersiz bir önem katmanı ekleyerek, Hint demokrasisinin kalbindeki sembolizmde belirgin bir kaymaya işaret etti.
İngiliz parlamentosu, diğer küresel yasama organlarının yanı sıra, kraliyet otoritesinin sembolü olan ve onsuz hiçbir meclisin toplanamayacağı veya yasa çıkaramayacağı bir topuz bulundurma geleneğini sürdürüyor. Yaklaşık beş fit uzunluğunda ve II. Charles döneminden kalma gümüş yaldızlı bir süs sopası olan bu topuz, Serjeant at Arms tarafından her gün Konuşmacı alayının ön tarafındaki odaya taşınır. Saldıran bir şövalyenin çıplak kılıcına benzeyen bu amblem, geçmiş bir tahakküm ve fetih çağını ifade eder.
Tarihsel olarak, Hindistan parlamentosunun böyle bir eşdeğeri yoktu. Ancak yeni bir binanın hizmete açılmasıyla birlikte bir dönüşüm yaşandı. Başbakan, Şengol’ü Meclis Başkanı’nın koltuğunun yanına yerleştirdi.
Şengol, gürzden farklı olarak, kraliyet otoritesinin bir simgesi ya da savaşta sertleşmiş hünerin bir amblemi değildir. Bunun yerine, zeytin dalına daha çok benzeyen saygı duyulan bir sembol, kanunun, adaletin ve köklü geleneklerin bir vasiyetidir. Sembolizmdeki bu değişim, kudretli güneşin gökyüzünde tek başına bir üstünlük iddia etmektense, kozmik düzeni ayakta tutarak ortak yıldızlar arasında yaşamayı seçmesi gibidir.
Şengol, gücün dokunulmaz veya mutlak olmadığı kavramını aktarır. İktidarı elinde bulunduran kişinin rakipsiz bir yönetici değil, daha yüksek bir emir tarafından yönlendirilen bir hizmetkar olduğunu ileri sürer. Dharma.
Ayrıca Şengol, barışçıl bir güç geçişini simgeliyor. Metafor, mevsimlerin değişmesine benzer, her biri kendi zamanında geri çekilir ve yeni bir büyüme, güzellik ve refah döngüsü getirmek için bir sonraki mevsime yol açar. Ayaklanma yok, hakimiyet için savaş yok, ancak gücün büyük demokrasi mekanizmasının hizmetinde birinden diğerine geçmesi gerektiğine dair sakin bir kabul var.
Şengol, gerçek demokrasi ruhunun sürekli bir hatırlatıcısıdır. İktidardakilerin, halkın kendilerine duyduğu güvenin vekilharçları olarak hizmet etme sorumluluğunun altını çiziyor. Bu sembol, yoluna bağlı kalmayı teşvik eder. Dharma, aşağıdaki kararlı nehir yatağının rehberliğinde, rotasına sadık kalan bir nehre benzer. Hindistan parlamentosunda ‘Şengol’ün tanıtılması, ülkemizin benimsediği demokratik idealleri daha çok yansıtan sembolizmde ince ama anlamlı bir değişime işaret ediyor.
Eski ile yeniyi harmanlamaya yönelik bu güçlü yolculukta Hindistan, modernliği kültürel tarih ve mirasla birleştiren bir yol ayrımında duruyor. Bu, ilerici adımını desteklerken ulusun kimliğini koruyan hassas ama çok önemli bir dengedir. Şengol, Hindistan parlamentosunun kalbinde yerini bulduğunda, bu eylemin sembolizmi yeni binanın duvarlarının ötesinde yankılanır – her Hintlinin kalbinde yankılanır ve ilkeleri korumaya yönelik kolektif sorumluluğumuzun güçlü bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. demokrasinin.
Şengol’ün yankısı, sadece parlamentodakilere değil, Hindistan’ın her vatandaşına, çeşitli kültürel ipliklerimizi modern Hindistan’ın canlı duvar halısına örmek için açık bir çağrı olsun. Köklerinden vazgeçmeden, ilerlemekten korkmayan bir milletin silinmez yolunu, geçmişimizle el ele, geleceğe doğru ağır adımlarla yürüyelim. Eski ile yeninin, gelenek ile modernitenin, miras ile ilerlemenin bu dinamik etkileşiminde, çeşitliliğinde güçlü, vizyonunda birleşmiş ve demokrasinin dokunulmaz ilkeleriyle bağlı bir hayaller ülkesi inşa ediyoruz.
Bibek Debroy, Başkan, Başbakan Ekonomik Danışma Konseyi (EAC-PM) ve Aditya Sinha, EAC-PM Ek Özel Sekreteridir (Politika ve Araştırma).
Feragatname: Bunlar yazarın kişisel görüşleridir.
Bu dengeli kesişmenin çarpıcı örneklerinden biri, Salman Rüşdi’nin meşhur romanının anlatısında bulunabilir. “Geceyarısı Çocukları”. Anlatım, Hindistan’ın köklü kültürel zenginliği ile modernitenin dönüştürücü güçlerini ustaca iç içe geçiriyor. Karakterler, Hindistan’ın çeşitli kültürünün amblemleri olmakla birlikte, modern değişimin dalgalarından da etkileniyor. Bu girift etkileşim, kültürel miraslarından ödün vermeden ilerlemeye çalışan ülkelerde işleyen dinamikler için derin bir metafor sunuyor.
Hindistan’ın yakın zamanda yeni bir parlamento binası inşa etme çabasından uygun bir paralellik kurulabilir. Bu mimari harikası, Hindistan’ın amansız ilerlemesini ve modern duyarlılıklarını sembolize ederken, aynı zamanda ülkenin derin kültürel ve tarihi mirasını da yansıtıyor. karakterlere çok benziyor “Geceyarısı Çocukları”, yeni parlamento binası, gelenek ve geleceğin bir birleşimini temsil ediyor – ulusun tarihini yansıtırken modern özlemlerini simgeliyor. Bu çarpıcı karışım, miras ve ilerlemenin düşman olmadığının, ancak uyumlu bir şekilde bir arada var olabileceğinin güçlü bir kanıtı olarak hizmet ediyor ve ulusu geçmişin bilgeliğine sıkı sıkıya kök salmış bir geleceğe doğru yönlendiriyor. Moderniteye doğru ileri yürüyüş, kültürel tarih ve mirasın saygı görmesi ve korunmasıyla desteklenebilir ve desteklenmelidir.
Yeni parlamento binası, tarihi selefine ve merkezi manzaranın mimari mirasına saygı gösterirken modernliği somutlaştırıyor. Tasarımı, mevcut yapının mimari dilinden ve malzemesinden ilham alan bir cepheyi birleştirerek mevcut parlamento binasını yansıtıyor. Dış cephesini süsleyen 90 sütun, eski binanın ihtişamını anımsatıyor. Bu yeni yapı, mevcut parlamento binası ve merkezi manzarayı süsleyen diğer tarihi yapılar ile uyumlu olarak, dış kaplama için kırmızı ve beyaz kum taşları kullanarak geleneğe saygı gösteriyor. Mimari strateji, geçmiş ve gelecek arasında bir diyalog yaratarak, eski ve yeni arasında uyumlu bir birliktelik arar. Jalis, kaide bantları, kapı bantları ve karmaşık oymalar dahil olmak üzere bazı süslemeler Hint mimarisinin zengin geleneklerinden alınmıştır. İç mekanlar, mermer, granit, terrazzo ve ahşap zemin kullanımıyla bu tarihi sürekliliğe daha fazla katkıda bulunur. Özünde, yeni parlamento binası geleceğe doğru ilerlerken, bir ayağını geçmişin mirasına sağlam bir şekilde dikiyor.
Ciltler, özellikle eski binanın sunduğu belirgin altyapı zorlukları göz önüne alındığında, Hindistan’ın yeni bir parlamento binasına yönelik acil gereksinimine ayrılmıştır. Ancak yeni binanın açılışını belirleyen an hiç şüphesiz Başbakan’ın törenle Şengol’ü yerleştirmesiydi. Bu eylem, olaya benzersiz bir önem katmanı ekleyerek, Hint demokrasisinin kalbindeki sembolizmde belirgin bir kaymaya işaret etti.
İngiliz parlamentosu, diğer küresel yasama organlarının yanı sıra, kraliyet otoritesinin sembolü olan ve onsuz hiçbir meclisin toplanamayacağı veya yasa çıkaramayacağı bir topuz bulundurma geleneğini sürdürüyor. Yaklaşık beş fit uzunluğunda ve II. Charles döneminden kalma gümüş yaldızlı bir süs sopası olan bu topuz, Serjeant at Arms tarafından her gün Konuşmacı alayının ön tarafındaki odaya taşınır. Saldıran bir şövalyenin çıplak kılıcına benzeyen bu amblem, geçmiş bir tahakküm ve fetih çağını ifade eder.
Tarihsel olarak, Hindistan parlamentosunun böyle bir eşdeğeri yoktu. Ancak yeni bir binanın hizmete açılmasıyla birlikte bir dönüşüm yaşandı. Başbakan, Şengol’ü Meclis Başkanı’nın koltuğunun yanına yerleştirdi.
Şengol, gürzden farklı olarak, kraliyet otoritesinin bir simgesi ya da savaşta sertleşmiş hünerin bir amblemi değildir. Bunun yerine, zeytin dalına daha çok benzeyen saygı duyulan bir sembol, kanunun, adaletin ve köklü geleneklerin bir vasiyetidir. Sembolizmdeki bu değişim, kudretli güneşin gökyüzünde tek başına bir üstünlük iddia etmektense, kozmik düzeni ayakta tutarak ortak yıldızlar arasında yaşamayı seçmesi gibidir.
Şengol, gücün dokunulmaz veya mutlak olmadığı kavramını aktarır. İktidarı elinde bulunduran kişinin rakipsiz bir yönetici değil, daha yüksek bir emir tarafından yönlendirilen bir hizmetkar olduğunu ileri sürer. Dharma.
Ayrıca Şengol, barışçıl bir güç geçişini simgeliyor. Metafor, mevsimlerin değişmesine benzer, her biri kendi zamanında geri çekilir ve yeni bir büyüme, güzellik ve refah döngüsü getirmek için bir sonraki mevsime yol açar. Ayaklanma yok, hakimiyet için savaş yok, ancak gücün büyük demokrasi mekanizmasının hizmetinde birinden diğerine geçmesi gerektiğine dair sakin bir kabul var.
Şengol, gerçek demokrasi ruhunun sürekli bir hatırlatıcısıdır. İktidardakilerin, halkın kendilerine duyduğu güvenin vekilharçları olarak hizmet etme sorumluluğunun altını çiziyor. Bu sembol, yoluna bağlı kalmayı teşvik eder. Dharma, aşağıdaki kararlı nehir yatağının rehberliğinde, rotasına sadık kalan bir nehre benzer. Hindistan parlamentosunda ‘Şengol’ün tanıtılması, ülkemizin benimsediği demokratik idealleri daha çok yansıtan sembolizmde ince ama anlamlı bir değişime işaret ediyor.
Eski ile yeniyi harmanlamaya yönelik bu güçlü yolculukta Hindistan, modernliği kültürel tarih ve mirasla birleştiren bir yol ayrımında duruyor. Bu, ilerici adımını desteklerken ulusun kimliğini koruyan hassas ama çok önemli bir dengedir. Şengol, Hindistan parlamentosunun kalbinde yerini bulduğunda, bu eylemin sembolizmi yeni binanın duvarlarının ötesinde yankılanır – her Hintlinin kalbinde yankılanır ve ilkeleri korumaya yönelik kolektif sorumluluğumuzun güçlü bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. demokrasinin.
Şengol’ün yankısı, sadece parlamentodakilere değil, Hindistan’ın her vatandaşına, çeşitli kültürel ipliklerimizi modern Hindistan’ın canlı duvar halısına örmek için açık bir çağrı olsun. Köklerinden vazgeçmeden, ilerlemekten korkmayan bir milletin silinmez yolunu, geçmişimizle el ele, geleceğe doğru ağır adımlarla yürüyelim. Eski ile yeninin, gelenek ile modernitenin, miras ile ilerlemenin bu dinamik etkileşiminde, çeşitliliğinde güçlü, vizyonunda birleşmiş ve demokrasinin dokunulmaz ilkeleriyle bağlı bir hayaller ülkesi inşa ediyoruz.
Bibek Debroy, Başkan, Başbakan Ekonomik Danışma Konseyi (EAC-PM) ve Aditya Sinha, EAC-PM Ek Özel Sekreteridir (Politika ve Araştırma).
Feragatname: Bunlar yazarın kişisel görüşleridir.