Rus Ortodoks Kilisesi’nin lideri, Moskova’nın Ukrayna’yı işgalini desteklediğinde ve çatışmayı “savaş” olarak adlandırdığında sizi hapse atabilir, bunu söylemek cesaret ister.
Ama Peder Grigory Mikhnov-Vaytenko, Kremlin’in gözünü batı komşusuna diktiğinden beri bunu yapıyor.
Rus Ortodoks Kilisesi’nde bir rahip olan Peder Grigory, ülkedeki herkesin Devlet Başkanı Vladimir Putin’in saldırganlığının arkasında durmadığını kanıtlamak için yola çıktı. Kilisenin lideri Patrik Kirill, savaşın en sesli destekçileri arasında yer alıyor.
Şubat ayından bu yana Rusya’da sıkışıp kalan yüz binlerce Ukraynalı mülteciye yardım etmek Grigory’nin bir numaralı önceliği.
Dini örgütü Rus Apostolik Kilisesi, son sekiz ayda yaklaşık 7.000 mülteciye yardım etti.
Peder Grigory Euronews’e verdiği demeçte, “Nisan ayı geldiğinde, dini örgütümüz ve St Petersburg cemaati, [Ukraynalı] mültecilere yardım etmek için bir merkez açtık çünkü birçoğunun farklı türde yardıma ihtiyacı var.”
Korkulacak bir şey değil. Hava durumu gibi. Bazen gün güneşli başlar, ancak öğleden sonra yağmur yağabilir.
Peder Grigory
“Bazılarının (Rusya’dan ayrılmak için) bilete, bazılarının giysiye veya farklı ilaçlara ihtiyacı var.
“Bu yüzden elimizden geleni yapıyoruz, yardım etmek için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz, bunu yapmaya çalışıyoruz.
“Tıp hakkında konuşursak, her insan için bir sürü belge var. Ve bu sadece son birkaç hafta,” dedi, resmi Rus hükümetinin yazılarını taşıyan soluk mavi kağıt yığınlarını sallayarak.
‘Savaşı durdurmak gerekiyor’
Savaş başladığında, Grigory Ukraynalı akranlarına ulaştı ve diğer uluslararası din adamlarıyla birlikte işgalin durdurulmasını talep eden bir mektup yazdı.
Ukrayna’ya yönelik saldırganlığı “savaş” olarak adlandırmak, en başından beri Rusya’da suç sayılıyor. Yine de Gregory meydan okur. “Bu fikirlerde birleştik. Savaşı durdurmak gerekiyor.”
“Siyasi müzakerelerin zor olabileceğini anlıyorum. Ancak 1991’de tüm dünya tarafından kurulan ve uluslararası alanda tanınan sınırlara geri dönmek gerekiyor” diyor ve Ukrayna’nın Sovyetler Birliği’nden ayrılıp bağımsızlığını ilan ettiğinde oluşturduğu sınırlara atıfta bulunuyor.
Rusya’daki dini kuruluşların sorunu, aslında hepsinin sahte olmasıdır.
Peder Grigory
Bu sınırlar, Kırım yarımadası ile yakın zamanda Rusya cumhurbaşkanı tarafından ilhak edildiği ilan edilen Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia ve Kherson gibi Ukrayna’nın doğu ve güney bölgelerini içeriyor.
“Ekonomi, boru hatları, dil ve vatandaşlık ve tüm bunlar hakkında konuşabiliriz. Ama hepimiz sınırların ne olduğunu biliyoruz. Öyleyse neden bunu tekrar tekrar tartışmamız gerekiyor – özellikle de silahların yardımıyla?”
Bu görüşler şimdiden Rusya genelinde birçok insanı hapse attı.
Peder Grigory bu konuda endişeli mi?
“Korkacak bir şey yok,” dedi Grigory. “Hava durumu gibi. Bazen gün güneşli başlar, ancak öğleden sonra yağmur yağabilir.”
Gerçek çağrısını keşfeden muhaliflerin oğlu
Moskova’da tiyatro ve sinemadaki çalışmaları ile ünlü bir ressamın ve daha da tanınmış bir şair ve oyun yazarının oğlu olarak doğdu – her ikisi de muhalif – Peder Grigory, 1980’lerde Sovyet ordusunda hizmet ederken Hıristiyanlığı keşfetti.
1991’de Sovyetler Birliği’nin dağılmasından sonra, eğitimli bir sinema yönetmeni olan Grigory, Kremlin seçkinleri tarafından halka açık propagandanın ana damarı olarak giderek artan bir şekilde tercih edilen televizyon işleriyle hayal kırıklığına uğradı.
Cevapları başka yerlerde aradı ve televizyondan ayrıldıktan kısa bir süre sonra rahip oldu.
Peder Grigory, Staraya Russa cemaatinde
Grigory, “2000’lerin başında televizyonda yapmak istediğim her şeyi başardığımı anladım ve televizyon benim için çok garip bir şey olmaya başladı” dedi.
“İşlerin şu anki kadar kötüye gitmesini beklemiyordum ama bu benim için yeterliydi diyebilirim.”
Rus TV kanalları, Ukrayna karşıtı ve hükümet yanlısı propagandanın önemli bir kaynağıdır ve hükümetin kararlarını ve özellikle Putin tarafından alınan kararları yüceltirken, Rusya’nın algılanan düşmanları hakkında komplo teorileri için kuvöz görevi görür.
“Rahip olan ve olan arkadaşlarımın da yardımıyla rahip olmaya karar verdim ve yedi yıl boyunca Staraya Russa’da rahiptim. Novgorod bölgesinde, (Fyodor) Dostoyevski kasabası olarak bilinen küçük bir kasaba.”
Vergisiz sigaralar ve ‘eşcinsel geçit törenlerine’ suçlama işgali
Hem Rusya’daki hem de Ukrayna’daki Ortodoks Hıristiyanlar, inançlarını Kiev Büyük Prensi I. Volodimir’in 988 İSİM ihtidasına kadar götürüyor.
Ruslar tarafından Vladimir ve Ukraynalılar tarafından Volodymyr olarak bilinen pagan büyük prens, Bizans İmparatorluğu’nun başkenti ve Doğu Ortodoksluğun merkezi olan Konstantinopolis’ten misyonerler tarafından vaftiz edildi. Kiev, o dönemde doğu Slavları için en önemli dini merkez haline geldi.
1240 yılında Moğollar tarafından yıkılan Kiev, kuzey komşusu Moskova’nın giderek güçlenmesiyle düşüşe geçti.
1686’da Rusya doğu Ukrayna ve Kiev’i fethetmişti. O yıl, Konstantinopolis patriği Ukrayna üzerindeki manevi otoritesini resmen Moskova patriğine devretti.
Ukraynalılar kararı, atalarını Rusya’nın dini şantajına açmış olmakla eleştirirken, Rus kilisesinin ve Putin’in resmi algısı, Kiev vaftizinden bugüne kadar kesintisiz bir devamlılık olduğu yönünde.
Modern Ukrayna’da, Ortodoks Hristiyanlık en büyük dini mezheptir ve Moskova Patrikhanesi’ne bağlı kiliseler ile ayrı bir dini yapı altındaki kiliseler arasında bölünmüştür.
Tarihsel olarak, Ukrayna, Sovyetler Birliği’ndeki tüm Ortodoks Hıristiyan cemaatlerinin üçte ikisine ev sahipliği yapıyordu ve tarihçi Serhiy Plokhy’nin beğenisine göre “SSCB’nin İncil Kuşağı” lakabını kazandı.
Mayıs ayı sonlarında, Moskova Patrikhanesine bağlı Ukrayna Ortodoks kilisesinin liderleri, kilisenin Moskova ve Kirill’den tam bağımsızlığını ilan eden önlemleri kabul ettiler.
Vladimir Putin, 2012 yılında Rus Ortodoks Patriği Kirill ile konuşuyor
Patrik Kirill’in Putin’in savaşına sesli desteği, Papa Francis gibilerden eleştiri aldı ve diğer dini otoriteler tarafından “sapkınlık” olarak adlandırıldı.
1990’larda gümrüksüz sigaralardan vurgun yaptığı iddiasıyla Tütün Metropoliti olarak adlandırılan Patrik Kirill, işgali “eşcinsel geçit törenlerine” suçlayarak ve Ukraynalıların Rusya’da Rus sivilleri “yok ettiğine” dair kanıtlanmamış iddialarda bulunarak savaş yanlısı duruşunu şiddetle sürdürüyor. Donbas.
Kirill’in 2009’da iktidara gelmeden önce bile artmaya başladığı servetin 4-8 milyon Avro arasında olduğu tahmin ediliyor.
Kirill, 2009 yılında kilise yetkililerinin parlak bir masada yansımasını bırakırken havayla fırçaladığı 30.000 Euro’luk altın kaplama bir saat takarken rezil bir şekilde fotoğraflandı.
Kirill ilk başta görüntünün kendisini karalamak için oynandığını iddia etse de, daha sonra saatin sahibi olduğunu itiraf etti.
Mayıs ayı başlarında Brüksel’in Kirill’i AB tarafından onaylanan Ruslar listesine ekleme girişimleri, Macaristan Başbakanı Viktor Orban’ın bu hareketi engellemesinin ardından Avrupalı liderler arasında gerginliğe yol açtı.
‘Rus toplumu hiç dindar değil’
Rus kilisesi ve liderinin Moskova’nın 2014’te Ukrayna’nın Kırım’ını ilhak etmesine ve Donbas’taki şiddetli ayrılıkçılığa dahil olmasına açık desteği, Grigory için devenin sırtını kıran saman oldu.
Rus Ortodoks Kilisesi’nden ayrıldı ve sonunda, Peder Gleb Yakunin gibi diğer muhalif rahipler tarafından kurulan tanınmış bir dini organizasyon olan Rus Apostolik Kilisesi’ne katıldı.
Hapishane sistemindeki mahkûmlar gibi Rus toplumunun en ezilen üyeleriyle yıllarca çalıştıktan sonra, insanların inancın gerçek erdemlerine göre yaşamasını sağlamayı hayattaki misyonu haline getirdi.
Peder Grigory, “Rusya’daki dini örgütlerin sorunu, aslında hepsinin sahte olmasıdır” dedi. “Rus toplumu hiç dindar değil.”
“Avrupa’da kaç kişinin kiliseye gittiğine bakarsak – Belarus, Ukrayna, Çek Cumhuriyeti vb. – insanların en az %10-15’inin dindar olduğunu görüyoruz. Bu en düşük. Ancak Rusya’da, Noel veya Paskalya gibi ana Hıristiyan bayramlarında, kiliselerde bulunan insanların en fazla %3’ünü görüyoruz.”
“Televizyonda veya herhangi bir medya programında gördüğümüz resim, kilisenin Rus toplumunun büyük, önemli bir bölümünü oynadığıdır. Maalesef sahte,” diye açıkladı Peder Grigory.
“Yani rolümüz, insanları Rus Ortodoks Kilisesi’nden çıkarmak değil. Hristiyanlığın ne olduğunu bilmeyen, uzun sakallı, tuhaf giysilerle dolaşıp bu tuhaf sözleri söylediğini düşünen büyük bir çoğunlukla çalışıyoruz.”
“Herhangi bir sorunun merkez üssünde gerçek bir Hıristiyanın bulunması gerektiğini göstermek istiyoruz. Ve bir Hıristiyanın yardım etmesi gerektiğini.
Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Beyaz Rusya Devlet Başkanı Alexander Lukashenko ve Ukrayna Devlet Başkanı Leonid Kuchma, 2000 yılında bir kiliseye yanan mumlar yerleştirdiler.
Rus Ortodoks Kilisesi ve liderliği ile ilgili hayal kırıklığının bir kısmı, Kremlin tarafından uzun süredir tehlikeye atılmış olarak görülmesi gerçeğinden kaynaklanıyor.
Sovyetler Birliği, 1920’lerde başlangıçta organize dini tamamen ortadan kaldırdı, kilise mülküne el koydu ve rahiplere ve inançlılara zulmedildi. Ancak Ortodoks Kilisesi, II. Dünya Savaşı’nda Joseph Stalin tarafından kısmen yeniden canlandırıldı.
Sert bir komünist olan Stalin, hem toplumu reforme etme hem de dış düşmanlarla savaşma gibi geniş kapsamlı hedefleri için yerel nüfusun desteğine ihtiyacı olduğunu hissetti.
Sovyet sonrası yıllarda yayınlanan belgeler, KGB’nin şiddet uygulayan selefi NKVD’nin kilise meselelerine yoğun bir şekilde dahil olduğunu ve sopanın din adamlarını hem yerel muhbirler hem de yurtdışında nüfuz ajanları olarak kullanarak devredildiğini kanıtladığını iddia etti.
Demokrasi yanlısı bir aktivist ve Moskova Helsinki Grubu üyesi olan Peder Gleb Yakunin, KGB’nin kiliseye katılımını araştıran bir Rus parlamento komisyonunun başkan yardımcısıydı ve ikisi arasında kapsamlı bir bağlantının varlığını kanıtladığı söylenen ünlü Politbüro belgelerini yayınlıyordu. .
Komisyon, Patrik II. Alexy’yi işbirlikçi olarak suçladı, ancak 1999’da Estonya’da bulunan bir KGB arşiviydi ve onun Sovyet istihbarat teşkilatıyla ilişkisinin başlangıçta varsayılanın bile ötesine geçtiğini gösteriyordu.
Dosyalara göre, patrik tam teşekküllü bir KGB ajanıydı. Drozdov kod adı vardı ve hatta bir noktada Sovyet istihbarat teşkilatı tarafından ödüllendirildi.
Kilise belgelerin sahte olduğunu iddia etti, ancak bunun ötesine geçmedi, aksini kanıtlamayı reddetti ve liderini akladı.
Bunların hiçbiri Rus devletine ait ve ana akım yayın organlarında hiç rapor edilmedi.
Yine de, Novaya Gazeta’nın merhum gazetecisi Anna Politkovskaya gibi Putin’i eleştirenler, uzun zamandır Rusya başkanının ve Dmitry Medvedev gibi en yakın müttefiklerinin, sözde dindarlıklarının tamamen yok olsa bile yüzeysel olduğunu defalarca gösterdiklerini iddia ettiler.
Dinsel şevk ve kiliseye yakınlık gösterilerine katılımları, bunun yerine, Sovyet sonrası zamanlarda kiliseye geleneksel bir aidiyet – veya kilisede teselli – hisseden Rusların desteğini harekete geçirmeyi amaçlıyordu.
2006’da suikasta uğrayan Politkovskaya’nın da belirttiği gibi, Kremlin ayinlere ve diğer kilise törenlerine katılırken sık sık sahte paslar yaparken, Patrik II. Alexy Putin’e “En Yüksek Ekselansları” olarak hitap ederek ülkedeki en yüksek dini otoritenin eğildiğini gösterdi. başkanın yetkisine.
Aleksey’in ölümünden sonra 2009 yılında Patrik Kirill’in atanmasının da istihbarat teşkilatlarının ve bizzat Putin’in katılımıyla yapıldığı uzun süredir iddia ediliyordu.
Buna karşılık Kirill, Putin’i sarsılmaz bir övgü yağmuruna tuttu ve son olarak “Tanrı (Putin’i) iktidara getirdi, böylece (o) ülkenin kaderi için özel önem ve büyük sorumluluk taşıyan bir hizmeti yerine getirebilsin” dedi. 7 Ekim’de 70. doğum günü.
Rus imparatorluk hayalleri ve nihai düşüş
“Resmi dini teşkilat, hiçbir şekilde dini bir teşkilat değildir. Bu, imparatorluk kurma projesinin bir parçası,” dedi Grigory.
Diğer çatışmalarda, dini otoriteler en otokratik rejimlerde bile savaşları eleştirdiler.
“Başka yerlerde, kilise en azından biraz bağımsızdı. Yetkililer herhangi bir hata yaparsa, kilise bunun bir hata olduğunu ve işlerin farklı şekilde yapılması gerektiğini söylerdi. Ancak Rusya’da bir kilise yetkilisi her zaman ‘Sen bir dahisin, her şeyi çok iyi yapıyorsun, çok önemli’ diyor ve hepsi bu.”
“Kilise şimdi Sovyetler Birliği’nde komiserlerin yaptığı gibi çalışıyor. Ve tabii ki insanlar bunu görüyor. İnsanlar bundan hoşlanmazlar. Özellikle şubat ayından sonra hem rahipler hem de yıllardır orada olan birçok insan kiliseyi terk etti.”
Grigory, “Savaşın iyi bir şey olduğunu söyleyen bir kilisede kalamazlar,” dedi.
Peder Grigory, “Dünyaya Barış” grafitisinin önünde
Savaş dokuzuncu ayına yaklaşırken, Grigory, bir saldırı savaşına verilen her türlü desteğin gerçek inancın ilkelerine aykırı olduğu konusunda daha da kararlı.
“Çok zor şartlar altında insanların milletini veya ülkelerini savunması gerektiğini söyleyen bir Hristiyan görüyorum. “Çok yazık, ama başka yolu yok.”
“Ama kilise bunun iyi bir şey olduğunu, hepsini öldürmemiz gerektiğini söylemeye başladığında, neden bahsediyoruz? Hristiyan ya da herhangi bir dindar kişi olmadığınızı söylemelisiniz.”
Grigory’ye göre, Rus toplumu, geçiş toplumunda yaşamanın yeni gerçekliğinin getirdiği sosyal değişiklikleri ele almayı ihmal ettikten sonra, kendisini tarihin yanlış tarafında buldu.
“Rusya hala imparatorluk fikrinin içinde yaşıyor. Asıl sorun bu fikrin seni öldürmesi.”
“Sonunda bizim için geldiğimiz şeyi aldık,” diye açıkladı. “Rusya bir devlet olarak gerçekten tüm dünyaya karşı. Ve elbette bu savaşı kazanma şansı yok.”
Rusya’nın dünyanın parya devleti olmaktan kurtulacağı olasılığını reddetmese de, Peder Grigory yolun uzun ve zorlu olacağı konusunda kararlı.
“Kaybettikten sonra, sadece ekonomide değil, ağır iş yapmak gerekecek. Aklımızda ve kalbimizde olmalı. Ve birçok insan ne olduğunu ve nasıl böyle korkunç bir duruma geldiğimizi kabul etmek zorunda kalacak.”
“Çok zor ve meşakkatli bir iş. Bir yüzyıl sürebilir ve bunu yapmak gerekli olacaktır. Ama bunun mümkün olduğu kadar uzunum.”
Ama Peder Grigory Mikhnov-Vaytenko, Kremlin’in gözünü batı komşusuna diktiğinden beri bunu yapıyor.
Rus Ortodoks Kilisesi’nde bir rahip olan Peder Grigory, ülkedeki herkesin Devlet Başkanı Vladimir Putin’in saldırganlığının arkasında durmadığını kanıtlamak için yola çıktı. Kilisenin lideri Patrik Kirill, savaşın en sesli destekçileri arasında yer alıyor.
Şubat ayından bu yana Rusya’da sıkışıp kalan yüz binlerce Ukraynalı mülteciye yardım etmek Grigory’nin bir numaralı önceliği.
Dini örgütü Rus Apostolik Kilisesi, son sekiz ayda yaklaşık 7.000 mülteciye yardım etti.
Peder Grigory Euronews’e verdiği demeçte, “Nisan ayı geldiğinde, dini örgütümüz ve St Petersburg cemaati, [Ukraynalı] mültecilere yardım etmek için bir merkez açtık çünkü birçoğunun farklı türde yardıma ihtiyacı var.”
Korkulacak bir şey değil. Hava durumu gibi. Bazen gün güneşli başlar, ancak öğleden sonra yağmur yağabilir.
Peder Grigory
“Bazılarının (Rusya’dan ayrılmak için) bilete, bazılarının giysiye veya farklı ilaçlara ihtiyacı var.
“Bu yüzden elimizden geleni yapıyoruz, yardım etmek için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz, bunu yapmaya çalışıyoruz.
“Tıp hakkında konuşursak, her insan için bir sürü belge var. Ve bu sadece son birkaç hafta,” dedi, resmi Rus hükümetinin yazılarını taşıyan soluk mavi kağıt yığınlarını sallayarak.
‘Savaşı durdurmak gerekiyor’
Savaş başladığında, Grigory Ukraynalı akranlarına ulaştı ve diğer uluslararası din adamlarıyla birlikte işgalin durdurulmasını talep eden bir mektup yazdı.
Ukrayna’ya yönelik saldırganlığı “savaş” olarak adlandırmak, en başından beri Rusya’da suç sayılıyor. Yine de Gregory meydan okur. “Bu fikirlerde birleştik. Savaşı durdurmak gerekiyor.”
“Siyasi müzakerelerin zor olabileceğini anlıyorum. Ancak 1991’de tüm dünya tarafından kurulan ve uluslararası alanda tanınan sınırlara geri dönmek gerekiyor” diyor ve Ukrayna’nın Sovyetler Birliği’nden ayrılıp bağımsızlığını ilan ettiğinde oluşturduğu sınırlara atıfta bulunuyor.
Rusya’daki dini kuruluşların sorunu, aslında hepsinin sahte olmasıdır.
Peder Grigory
Bu sınırlar, Kırım yarımadası ile yakın zamanda Rusya cumhurbaşkanı tarafından ilhak edildiği ilan edilen Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia ve Kherson gibi Ukrayna’nın doğu ve güney bölgelerini içeriyor.
“Ekonomi, boru hatları, dil ve vatandaşlık ve tüm bunlar hakkında konuşabiliriz. Ama hepimiz sınırların ne olduğunu biliyoruz. Öyleyse neden bunu tekrar tekrar tartışmamız gerekiyor – özellikle de silahların yardımıyla?”
Bu görüşler şimdiden Rusya genelinde birçok insanı hapse attı.
Peder Grigory bu konuda endişeli mi?
“Korkacak bir şey yok,” dedi Grigory. “Hava durumu gibi. Bazen gün güneşli başlar, ancak öğleden sonra yağmur yağabilir.”
Gerçek çağrısını keşfeden muhaliflerin oğlu
Moskova’da tiyatro ve sinemadaki çalışmaları ile ünlü bir ressamın ve daha da tanınmış bir şair ve oyun yazarının oğlu olarak doğdu – her ikisi de muhalif – Peder Grigory, 1980’lerde Sovyet ordusunda hizmet ederken Hıristiyanlığı keşfetti.
1991’de Sovyetler Birliği’nin dağılmasından sonra, eğitimli bir sinema yönetmeni olan Grigory, Kremlin seçkinleri tarafından halka açık propagandanın ana damarı olarak giderek artan bir şekilde tercih edilen televizyon işleriyle hayal kırıklığına uğradı.
Cevapları başka yerlerde aradı ve televizyondan ayrıldıktan kısa bir süre sonra rahip oldu.
Peder Grigory, Staraya Russa cemaatinde
Grigory, “2000’lerin başında televizyonda yapmak istediğim her şeyi başardığımı anladım ve televizyon benim için çok garip bir şey olmaya başladı” dedi.
“İşlerin şu anki kadar kötüye gitmesini beklemiyordum ama bu benim için yeterliydi diyebilirim.”
Rus TV kanalları, Ukrayna karşıtı ve hükümet yanlısı propagandanın önemli bir kaynağıdır ve hükümetin kararlarını ve özellikle Putin tarafından alınan kararları yüceltirken, Rusya’nın algılanan düşmanları hakkında komplo teorileri için kuvöz görevi görür.
“Rahip olan ve olan arkadaşlarımın da yardımıyla rahip olmaya karar verdim ve yedi yıl boyunca Staraya Russa’da rahiptim. Novgorod bölgesinde, (Fyodor) Dostoyevski kasabası olarak bilinen küçük bir kasaba.”
Vergisiz sigaralar ve ‘eşcinsel geçit törenlerine’ suçlama işgali
Hem Rusya’daki hem de Ukrayna’daki Ortodoks Hıristiyanlar, inançlarını Kiev Büyük Prensi I. Volodimir’in 988 İSİM ihtidasına kadar götürüyor.
Ruslar tarafından Vladimir ve Ukraynalılar tarafından Volodymyr olarak bilinen pagan büyük prens, Bizans İmparatorluğu’nun başkenti ve Doğu Ortodoksluğun merkezi olan Konstantinopolis’ten misyonerler tarafından vaftiz edildi. Kiev, o dönemde doğu Slavları için en önemli dini merkez haline geldi.
1240 yılında Moğollar tarafından yıkılan Kiev, kuzey komşusu Moskova’nın giderek güçlenmesiyle düşüşe geçti.
1686’da Rusya doğu Ukrayna ve Kiev’i fethetmişti. O yıl, Konstantinopolis patriği Ukrayna üzerindeki manevi otoritesini resmen Moskova patriğine devretti.
Ukraynalılar kararı, atalarını Rusya’nın dini şantajına açmış olmakla eleştirirken, Rus kilisesinin ve Putin’in resmi algısı, Kiev vaftizinden bugüne kadar kesintisiz bir devamlılık olduğu yönünde.
Modern Ukrayna’da, Ortodoks Hristiyanlık en büyük dini mezheptir ve Moskova Patrikhanesi’ne bağlı kiliseler ile ayrı bir dini yapı altındaki kiliseler arasında bölünmüştür.
Tarihsel olarak, Ukrayna, Sovyetler Birliği’ndeki tüm Ortodoks Hıristiyan cemaatlerinin üçte ikisine ev sahipliği yapıyordu ve tarihçi Serhiy Plokhy’nin beğenisine göre “SSCB’nin İncil Kuşağı” lakabını kazandı.
Mayıs ayı sonlarında, Moskova Patrikhanesine bağlı Ukrayna Ortodoks kilisesinin liderleri, kilisenin Moskova ve Kirill’den tam bağımsızlığını ilan eden önlemleri kabul ettiler.
Vladimir Putin, 2012 yılında Rus Ortodoks Patriği Kirill ile konuşuyor
Patrik Kirill’in Putin’in savaşına sesli desteği, Papa Francis gibilerden eleştiri aldı ve diğer dini otoriteler tarafından “sapkınlık” olarak adlandırıldı.
1990’larda gümrüksüz sigaralardan vurgun yaptığı iddiasıyla Tütün Metropoliti olarak adlandırılan Patrik Kirill, işgali “eşcinsel geçit törenlerine” suçlayarak ve Ukraynalıların Rusya’da Rus sivilleri “yok ettiğine” dair kanıtlanmamış iddialarda bulunarak savaş yanlısı duruşunu şiddetle sürdürüyor. Donbas.
Kirill’in 2009’da iktidara gelmeden önce bile artmaya başladığı servetin 4-8 milyon Avro arasında olduğu tahmin ediliyor.
Kirill, 2009 yılında kilise yetkililerinin parlak bir masada yansımasını bırakırken havayla fırçaladığı 30.000 Euro’luk altın kaplama bir saat takarken rezil bir şekilde fotoğraflandı.
Kirill ilk başta görüntünün kendisini karalamak için oynandığını iddia etse de, daha sonra saatin sahibi olduğunu itiraf etti.
Mayıs ayı başlarında Brüksel’in Kirill’i AB tarafından onaylanan Ruslar listesine ekleme girişimleri, Macaristan Başbakanı Viktor Orban’ın bu hareketi engellemesinin ardından Avrupalı liderler arasında gerginliğe yol açtı.
‘Rus toplumu hiç dindar değil’
Rus kilisesi ve liderinin Moskova’nın 2014’te Ukrayna’nın Kırım’ını ilhak etmesine ve Donbas’taki şiddetli ayrılıkçılığa dahil olmasına açık desteği, Grigory için devenin sırtını kıran saman oldu.
Rus Ortodoks Kilisesi’nden ayrıldı ve sonunda, Peder Gleb Yakunin gibi diğer muhalif rahipler tarafından kurulan tanınmış bir dini organizasyon olan Rus Apostolik Kilisesi’ne katıldı.
Hapishane sistemindeki mahkûmlar gibi Rus toplumunun en ezilen üyeleriyle yıllarca çalıştıktan sonra, insanların inancın gerçek erdemlerine göre yaşamasını sağlamayı hayattaki misyonu haline getirdi.
Peder Grigory, “Rusya’daki dini örgütlerin sorunu, aslında hepsinin sahte olmasıdır” dedi. “Rus toplumu hiç dindar değil.”
“Avrupa’da kaç kişinin kiliseye gittiğine bakarsak – Belarus, Ukrayna, Çek Cumhuriyeti vb. – insanların en az %10-15’inin dindar olduğunu görüyoruz. Bu en düşük. Ancak Rusya’da, Noel veya Paskalya gibi ana Hıristiyan bayramlarında, kiliselerde bulunan insanların en fazla %3’ünü görüyoruz.”
“Televizyonda veya herhangi bir medya programında gördüğümüz resim, kilisenin Rus toplumunun büyük, önemli bir bölümünü oynadığıdır. Maalesef sahte,” diye açıkladı Peder Grigory.
“Yani rolümüz, insanları Rus Ortodoks Kilisesi’nden çıkarmak değil. Hristiyanlığın ne olduğunu bilmeyen, uzun sakallı, tuhaf giysilerle dolaşıp bu tuhaf sözleri söylediğini düşünen büyük bir çoğunlukla çalışıyoruz.”
“Herhangi bir sorunun merkez üssünde gerçek bir Hıristiyanın bulunması gerektiğini göstermek istiyoruz. Ve bir Hıristiyanın yardım etmesi gerektiğini.
Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Beyaz Rusya Devlet Başkanı Alexander Lukashenko ve Ukrayna Devlet Başkanı Leonid Kuchma, 2000 yılında bir kiliseye yanan mumlar yerleştirdiler.
Rus Ortodoks Kilisesi ve liderliği ile ilgili hayal kırıklığının bir kısmı, Kremlin tarafından uzun süredir tehlikeye atılmış olarak görülmesi gerçeğinden kaynaklanıyor.
Sovyetler Birliği, 1920’lerde başlangıçta organize dini tamamen ortadan kaldırdı, kilise mülküne el koydu ve rahiplere ve inançlılara zulmedildi. Ancak Ortodoks Kilisesi, II. Dünya Savaşı’nda Joseph Stalin tarafından kısmen yeniden canlandırıldı.
Sert bir komünist olan Stalin, hem toplumu reforme etme hem de dış düşmanlarla savaşma gibi geniş kapsamlı hedefleri için yerel nüfusun desteğine ihtiyacı olduğunu hissetti.
Sovyet sonrası yıllarda yayınlanan belgeler, KGB’nin şiddet uygulayan selefi NKVD’nin kilise meselelerine yoğun bir şekilde dahil olduğunu ve sopanın din adamlarını hem yerel muhbirler hem de yurtdışında nüfuz ajanları olarak kullanarak devredildiğini kanıtladığını iddia etti.
Demokrasi yanlısı bir aktivist ve Moskova Helsinki Grubu üyesi olan Peder Gleb Yakunin, KGB’nin kiliseye katılımını araştıran bir Rus parlamento komisyonunun başkan yardımcısıydı ve ikisi arasında kapsamlı bir bağlantının varlığını kanıtladığı söylenen ünlü Politbüro belgelerini yayınlıyordu. .
Komisyon, Patrik II. Alexy’yi işbirlikçi olarak suçladı, ancak 1999’da Estonya’da bulunan bir KGB arşiviydi ve onun Sovyet istihbarat teşkilatıyla ilişkisinin başlangıçta varsayılanın bile ötesine geçtiğini gösteriyordu.
Dosyalara göre, patrik tam teşekküllü bir KGB ajanıydı. Drozdov kod adı vardı ve hatta bir noktada Sovyet istihbarat teşkilatı tarafından ödüllendirildi.
Kilise belgelerin sahte olduğunu iddia etti, ancak bunun ötesine geçmedi, aksini kanıtlamayı reddetti ve liderini akladı.
Bunların hiçbiri Rus devletine ait ve ana akım yayın organlarında hiç rapor edilmedi.
Yine de, Novaya Gazeta’nın merhum gazetecisi Anna Politkovskaya gibi Putin’i eleştirenler, uzun zamandır Rusya başkanının ve Dmitry Medvedev gibi en yakın müttefiklerinin, sözde dindarlıklarının tamamen yok olsa bile yüzeysel olduğunu defalarca gösterdiklerini iddia ettiler.
Dinsel şevk ve kiliseye yakınlık gösterilerine katılımları, bunun yerine, Sovyet sonrası zamanlarda kiliseye geleneksel bir aidiyet – veya kilisede teselli – hisseden Rusların desteğini harekete geçirmeyi amaçlıyordu.
2006’da suikasta uğrayan Politkovskaya’nın da belirttiği gibi, Kremlin ayinlere ve diğer kilise törenlerine katılırken sık sık sahte paslar yaparken, Patrik II. Alexy Putin’e “En Yüksek Ekselansları” olarak hitap ederek ülkedeki en yüksek dini otoritenin eğildiğini gösterdi. başkanın yetkisine.
Aleksey’in ölümünden sonra 2009 yılında Patrik Kirill’in atanmasının da istihbarat teşkilatlarının ve bizzat Putin’in katılımıyla yapıldığı uzun süredir iddia ediliyordu.
Buna karşılık Kirill, Putin’i sarsılmaz bir övgü yağmuruna tuttu ve son olarak “Tanrı (Putin’i) iktidara getirdi, böylece (o) ülkenin kaderi için özel önem ve büyük sorumluluk taşıyan bir hizmeti yerine getirebilsin” dedi. 7 Ekim’de 70. doğum günü.
Rus imparatorluk hayalleri ve nihai düşüş
“Resmi dini teşkilat, hiçbir şekilde dini bir teşkilat değildir. Bu, imparatorluk kurma projesinin bir parçası,” dedi Grigory.
Diğer çatışmalarda, dini otoriteler en otokratik rejimlerde bile savaşları eleştirdiler.
“Başka yerlerde, kilise en azından biraz bağımsızdı. Yetkililer herhangi bir hata yaparsa, kilise bunun bir hata olduğunu ve işlerin farklı şekilde yapılması gerektiğini söylerdi. Ancak Rusya’da bir kilise yetkilisi her zaman ‘Sen bir dahisin, her şeyi çok iyi yapıyorsun, çok önemli’ diyor ve hepsi bu.”
“Kilise şimdi Sovyetler Birliği’nde komiserlerin yaptığı gibi çalışıyor. Ve tabii ki insanlar bunu görüyor. İnsanlar bundan hoşlanmazlar. Özellikle şubat ayından sonra hem rahipler hem de yıllardır orada olan birçok insan kiliseyi terk etti.”
Grigory, “Savaşın iyi bir şey olduğunu söyleyen bir kilisede kalamazlar,” dedi.
Peder Grigory, “Dünyaya Barış” grafitisinin önünde
Savaş dokuzuncu ayına yaklaşırken, Grigory, bir saldırı savaşına verilen her türlü desteğin gerçek inancın ilkelerine aykırı olduğu konusunda daha da kararlı.
“Çok zor şartlar altında insanların milletini veya ülkelerini savunması gerektiğini söyleyen bir Hristiyan görüyorum. “Çok yazık, ama başka yolu yok.”
“Ama kilise bunun iyi bir şey olduğunu, hepsini öldürmemiz gerektiğini söylemeye başladığında, neden bahsediyoruz? Hristiyan ya da herhangi bir dindar kişi olmadığınızı söylemelisiniz.”
Grigory’ye göre, Rus toplumu, geçiş toplumunda yaşamanın yeni gerçekliğinin getirdiği sosyal değişiklikleri ele almayı ihmal ettikten sonra, kendisini tarihin yanlış tarafında buldu.
“Rusya hala imparatorluk fikrinin içinde yaşıyor. Asıl sorun bu fikrin seni öldürmesi.”
“Sonunda bizim için geldiğimiz şeyi aldık,” diye açıkladı. “Rusya bir devlet olarak gerçekten tüm dünyaya karşı. Ve elbette bu savaşı kazanma şansı yok.”
Rusya’nın dünyanın parya devleti olmaktan kurtulacağı olasılığını reddetmese de, Peder Grigory yolun uzun ve zorlu olacağı konusunda kararlı.
“Kaybettikten sonra, sadece ekonomide değil, ağır iş yapmak gerekecek. Aklımızda ve kalbimizde olmalı. Ve birçok insan ne olduğunu ve nasıl böyle korkunç bir duruma geldiğimizi kabul etmek zorunda kalacak.”
“Çok zor ve meşakkatli bir iş. Bir yüzyıl sürebilir ve bunu yapmak gerekli olacaktır. Ama bunun mümkün olduğu kadar uzunum.”