Şans eseri:
Allahabad Yüksek Mahkemesi Lucknow heyeti, Merkezin inek kesimini yasaklamak için uygun bir karar almasını ve onu “korumalı ulusal hayvan” olarak ilan etmesini umduğunu ifade etti.
Yargıç Shamim Ahmad 14 Şubat’ta “Laik bir ülkede yaşıyoruz ve tüm dinlere saygı duymalıyız. Hinduizm’de inanışa göre inek ilahi ve doğal menfaatin temsilcisidir. Bu nedenle korunmalı ve hürmet edilmelidir.” Uttar Pradesh İnek Kesimini Önleme Yasası, 1955 uyarınca bir kişiye karşı yürütülen cezai kovuşturmanın durdurulmasını talep eden bir savunmanın reddedilmesi.
Dilekçe sahibi, Barabanki’de ikamet eden Mohammad Abdul Khaliq, polisin herhangi bir delil olmaksızın kendisini suçladığını ve bu nedenle, ek adli sulh yargıcı mahkemesinde aleyhinde bekleyen davanın iptal edilmesi gerektiğini savundu. Savunmayı reddeden heyet, kaydedilen gerçeklerden, dilekçe sahibine karşı ilk bakışta bir dava açıldığı kararına vardı.
Emri verirken yargıç, “İnek aynı zamanda çeşitli tanrılarla ilişkilendirilmiştir, özellikle Lord Shiva (atı bir boğa olan Nandi’dir), Lord Indra (Kamadhenu ile yakından ilişkilidir), Lord Krishna (gençliğinde bir çoban) ve genel olarak tanrıçalar.”
“Efsaneye göre, Samudramanthan (tanrılar ve iblisler tarafından okyanusun büyük çalkalanması) zamanında süt okyanusundan doğdu. Yedi bilgeye sunuldu ve zamanla bilge Vasishta’nın gözetimine girdi.”
Yargıç ayrıca bir ineğin bacaklarının dört Veda’yı sembolize ettiğini ve sütünün dört “purushartha” (veya insan hedefi – “dharma” veya doğruluk, “artha” veya maddi zenginlik, “kama” veya arzu ve “moksha” veya kurtuluş) olduğunu söyledi. .
Justice Ahmad, “Boynuzları tanrıları, yüzü güneşi ve ayı ve omuzları “Agni”yi (ateş tanrısı) sembolize ediyor. İnek ayrıca başka şekillerde de tanımlandı: Nanda, Sunanda, Surabhi, Susheela ve Sumana,” söz konusu.
İneğe hürmet etmenin kökeninin Vedik döneme kadar izlenebileceğini söyledi.
“MÖ ikinci binyılda Hindistan’a giren Hint-Avrupa halkları çobanlardı. Sığırların dinlerine yansıyan büyük bir ekonomik önemi vardı. Süt veren ineklerin kesilmesi giderek daha fazla yasaklandı. Mahabharata’da ve ‘Manusmriti'”.
Mahkeme, Rigveda’da süt üreten bir ineğin “öldürülemez” olduğunun söylendiğini belirterek, “İneklere gösterilen hürmetin derecesi, “panchagavya”nın (inek- süt, lor, tereyağı, idrar ve gübre).” Ayrıca “ahimsa” idealinin yükselişiyle birlikte ineğin şiddet karşıtlığını sembolize ettiği belirtildi.
Mahkeme, “Ayrıca, ürünleri besin sağladığı için inek, annelik ve Toprak Ana ile ilişkilendirildi ve inek öldürmeye karşı yasalar, birçok ilkel eyalette 20. yüzyıla kadar devam etti” dedi.
Yüksek mahkeme kürsüsüne göre, efsaneler ayrıca Brahma’nın rahiplere ve ineklere aynı anda hayat verdiğini, böylece rahiplerin dini yazıları okuyabilirken, ineklerin ayinlerde adak olarak ghee alabildiklerini belirtir.
“İnekleri öldüren veya başkalarının onları öldürmesine izin veren herkes, vücudundaki kıllar kadar yıl boyunca cehennemde çürümüş sayılır. Aynı şekilde boğa, Lord Shiva’nın bir aracı olarak tasvir edilir: erkek sığırlara saygının simgesi .
“Mahabharata’da Bhishma, ineğin insanlara ömür boyu süt sağlayarak taşıyıcı anne gibi davrandığını gözlemler, bu nedenle o gerçekten dünyanın annesidir. Puranalar, hiçbir şeyin ineklerin armağanından daha dinsel olmadığını belirtir. Tanrım Rama’ya birçok inek hediye edildi” dedi.
Dilekçeyi reddederek, “Bu Lucknow bankası, Merkezi Hükümetin ülkede inek kesimini yasaklamak ve inekleri ‘korumalı ulusal hayvan’ ilan etmek için uygun kararı alacağını umuyor ve güveniyor.”
Günün Öne Çıkan Videosu
3 Eyalet Düştü, 6 Eyalet Daha Kaldı: Bu Yılki Anket Sonuçları 2024 Seçimleri İçin Ne İfade Ediyor?
Allahabad Yüksek Mahkemesi Lucknow heyeti, Merkezin inek kesimini yasaklamak için uygun bir karar almasını ve onu “korumalı ulusal hayvan” olarak ilan etmesini umduğunu ifade etti.
Yargıç Shamim Ahmad 14 Şubat’ta “Laik bir ülkede yaşıyoruz ve tüm dinlere saygı duymalıyız. Hinduizm’de inanışa göre inek ilahi ve doğal menfaatin temsilcisidir. Bu nedenle korunmalı ve hürmet edilmelidir.” Uttar Pradesh İnek Kesimini Önleme Yasası, 1955 uyarınca bir kişiye karşı yürütülen cezai kovuşturmanın durdurulmasını talep eden bir savunmanın reddedilmesi.
Dilekçe sahibi, Barabanki’de ikamet eden Mohammad Abdul Khaliq, polisin herhangi bir delil olmaksızın kendisini suçladığını ve bu nedenle, ek adli sulh yargıcı mahkemesinde aleyhinde bekleyen davanın iptal edilmesi gerektiğini savundu. Savunmayı reddeden heyet, kaydedilen gerçeklerden, dilekçe sahibine karşı ilk bakışta bir dava açıldığı kararına vardı.
Emri verirken yargıç, “İnek aynı zamanda çeşitli tanrılarla ilişkilendirilmiştir, özellikle Lord Shiva (atı bir boğa olan Nandi’dir), Lord Indra (Kamadhenu ile yakından ilişkilidir), Lord Krishna (gençliğinde bir çoban) ve genel olarak tanrıçalar.”
“Efsaneye göre, Samudramanthan (tanrılar ve iblisler tarafından okyanusun büyük çalkalanması) zamanında süt okyanusundan doğdu. Yedi bilgeye sunuldu ve zamanla bilge Vasishta’nın gözetimine girdi.”
Yargıç ayrıca bir ineğin bacaklarının dört Veda’yı sembolize ettiğini ve sütünün dört “purushartha” (veya insan hedefi – “dharma” veya doğruluk, “artha” veya maddi zenginlik, “kama” veya arzu ve “moksha” veya kurtuluş) olduğunu söyledi. .
Justice Ahmad, “Boynuzları tanrıları, yüzü güneşi ve ayı ve omuzları “Agni”yi (ateş tanrısı) sembolize ediyor. İnek ayrıca başka şekillerde de tanımlandı: Nanda, Sunanda, Surabhi, Susheela ve Sumana,” söz konusu.
İneğe hürmet etmenin kökeninin Vedik döneme kadar izlenebileceğini söyledi.
“MÖ ikinci binyılda Hindistan’a giren Hint-Avrupa halkları çobanlardı. Sığırların dinlerine yansıyan büyük bir ekonomik önemi vardı. Süt veren ineklerin kesilmesi giderek daha fazla yasaklandı. Mahabharata’da ve ‘Manusmriti'”.
Mahkeme, Rigveda’da süt üreten bir ineğin “öldürülemez” olduğunun söylendiğini belirterek, “İneklere gösterilen hürmetin derecesi, “panchagavya”nın (inek- süt, lor, tereyağı, idrar ve gübre).” Ayrıca “ahimsa” idealinin yükselişiyle birlikte ineğin şiddet karşıtlığını sembolize ettiği belirtildi.
Mahkeme, “Ayrıca, ürünleri besin sağladığı için inek, annelik ve Toprak Ana ile ilişkilendirildi ve inek öldürmeye karşı yasalar, birçok ilkel eyalette 20. yüzyıla kadar devam etti” dedi.
Yüksek mahkeme kürsüsüne göre, efsaneler ayrıca Brahma’nın rahiplere ve ineklere aynı anda hayat verdiğini, böylece rahiplerin dini yazıları okuyabilirken, ineklerin ayinlerde adak olarak ghee alabildiklerini belirtir.
“İnekleri öldüren veya başkalarının onları öldürmesine izin veren herkes, vücudundaki kıllar kadar yıl boyunca cehennemde çürümüş sayılır. Aynı şekilde boğa, Lord Shiva’nın bir aracı olarak tasvir edilir: erkek sığırlara saygının simgesi .
“Mahabharata’da Bhishma, ineğin insanlara ömür boyu süt sağlayarak taşıyıcı anne gibi davrandığını gözlemler, bu nedenle o gerçekten dünyanın annesidir. Puranalar, hiçbir şeyin ineklerin armağanından daha dinsel olmadığını belirtir. Tanrım Rama’ya birçok inek hediye edildi” dedi.
Dilekçeyi reddederek, “Bu Lucknow bankası, Merkezi Hükümetin ülkede inek kesimini yasaklamak ve inekleri ‘korumalı ulusal hayvan’ ilan etmek için uygun kararı alacağını umuyor ve güveniyor.”
Günün Öne Çıkan Videosu
3 Eyalet Düştü, 6 Eyalet Daha Kaldı: Bu Yılki Anket Sonuçları 2024 Seçimleri İçin Ne İfade Ediyor?