Vahşi kapitalizmin anlatısı, dizginsiz tüketicilik, mutlak meritokrasi ve serbest pazar gibi pozisyonları düzenlemeden savunur. Bunlar 21. yüzyılda liberal bir demokratik proje için tek alternatif mi?
O zaman, bu unsurlara karşı bazı argümanları takip edeceğim, çünkü herhangi bir topluma zararlı olduklarını ve kapitalist merkez sağ modelini itibarsızlaştırmaya katkıda bulunduklarını ve otoriterizmden kaynaklanan popülist rejimlere geçişi sağladığını düşünüyorum.
Buna karşılık, siyasi temsil krizinin zorluklarına ve mevcut sosyal ve ekonomik gerçekliğin karmaşıklığına olası yanıtlar sunacağım.
Dizginsiz tüketicilik. İlk sanayi devriminden üretimdeki artışı sağlayan bonanza, toplumların ve ülkelerin yaşam tarzındaki paradigmayı derinden değiştirdi.
Dolayısıyla, standartlaştırılmış başarının ölçüsü, mal ve mülklerin birikmesidir. Her ne kadar bir zamandan beri, bu şekilde olduğu söylenebilir, gerçek şu ki, modern kapitalist plan tüketimi toplamayı ve onu yeni bir seviyeye taşımayı başardı.
Bu yaklaşımın sonuçları ciddidir: Bir yandan, sık sık geri dönüşü olmayan yıkımlara neden olan doğal kaynakların sürekli sömürülmesine sahibiz. Öte yandan, Papa Francis'in atılma kültürünü dediği, her şeyin sınırsız bir tüketim dinamiğinde “tek kullanımlık” olarak kabul edildiği şey var.
İkincisinin çağdaş birey üzerinde psikolojik bir etkisi vardır, çünkü çok az uymayan hiçbir şeye uymaz ve paranın her şeyi yaptığını inanan her şeyi para için yapar.
Bu nedenle, artan sayıda insanın sahip oldukları şeyden memnun olmadığı ve sosyolog François Düt'in işaret ettiği gibi başkalarının sahip olduklarına çok dikkat ettiği bir nesil görüyoruz.
Mantıksal olarak, bu süper tüketici vizyonu iyi bir şey getirmez. Gandhi zaten şunları söyledi: “Dünyanın herkesin ihtiyaçlarını karşılayacak kaynakları var; Ancak birkaçının aşırı açgözlülüğünü sürdüremiyor.
Mutlak meritokrasi. Merit toplumda temel bir rol oynar; En çok çabalayanların hak ettikleri şeyi aldıkları ve işleri ve yetenekleri için ödüllendirildikleri adildir. Bu öncül işaret edilmeye layık.
Bununla birlikte, tüm insanlar için gerçek bir fırsat eşitliğinin olduğu ortamlarda yaşamaktan uzak olduğumuzu gözlemlemeliyiz.
Öte yandan, belirli ayrıcalıklarla doğan kadınların ve erkeklerin genellikle daha fazla başarı şansı olduğunu doğrulamak olağandır; Buna karşılık, güvencesiz gruplara ait olanların ilerlemek için çok az seçeneği vardır.
Bunu görmezden gelmek, filozof Michael Sandel ve ekonomist Thomas Picketty gibi yazarlara göre tehlikelidir: Sosyal hareketlilik eksikliği ve zengin ve fakir arasındaki sosyal hareketsizliğin eksikliği ve siyasi istikrarsızlık üretir ve demokratik bir arada yaşama zarar verir.
Meritokrasiyi savunmak önemlidir, ancak bizi tarihsel olarak kaderlerine terk edilmiş olan toplumun savunmasız sektörlerinin ihtiyaçlarına bakmaya zorlayan insan boyutunu silmek pahasına değildir.
Hükümet, iş, sivil toplum ve vatandaşlık, daha fazla empati, sosyal adalet ve eşitlik alanları oluşturmak için daha az olanlara yardım etme görevini paylaşır.
Bu, refah veya komünizmi teşvik etmekle ilgili değil, kişinin haysiyetine ve ortak iyiliğe odaklanan çok daha fazla insan demokratik kapitalist model oluşturmakla ilgilidir.
Düzenlemeler olmadan serbest piyasa. Gerçek bir şey, 80'lerde başlatılan neoliberalizmi amaçlayan eleştirilerdir; Ve sınırsız ticareti teşvik etme hevesinde, bazı karanlık ekonomik çıkarlar bu modeli benimseyen yerel ülkeler şirketleriyle haksız bir şekilde rekabet etmek için bir tür “Troy at” getirdi.
Serbest piyasanın dünya çapında ekonominin istihdamını ve büyümesini sağladığı doğru olsa da, bazı ulusötesi şirketlerin başkentinin rekabet ve iç ticaretin zararına acımasızca yoğunlaştığı doğrulanabilir.
Özgürlüklerin ve uluslararası hukukun savunulduğu iddia edilen yapay gündemlere fayda sağlayan bir kubbe finansal sermaye hakkında konuşuyoruz.
O zaman, bu unsurlara karşı bazı argümanları takip edeceğim, çünkü herhangi bir topluma zararlı olduklarını ve kapitalist merkez sağ modelini itibarsızlaştırmaya katkıda bulunduklarını ve otoriterizmden kaynaklanan popülist rejimlere geçişi sağladığını düşünüyorum.
Buna karşılık, siyasi temsil krizinin zorluklarına ve mevcut sosyal ve ekonomik gerçekliğin karmaşıklığına olası yanıtlar sunacağım.
Dizginsiz tüketicilik. İlk sanayi devriminden üretimdeki artışı sağlayan bonanza, toplumların ve ülkelerin yaşam tarzındaki paradigmayı derinden değiştirdi.
Dolayısıyla, standartlaştırılmış başarının ölçüsü, mal ve mülklerin birikmesidir. Her ne kadar bir zamandan beri, bu şekilde olduğu söylenebilir, gerçek şu ki, modern kapitalist plan tüketimi toplamayı ve onu yeni bir seviyeye taşımayı başardı.
Bu yaklaşımın sonuçları ciddidir: Bir yandan, sık sık geri dönüşü olmayan yıkımlara neden olan doğal kaynakların sürekli sömürülmesine sahibiz. Öte yandan, Papa Francis'in atılma kültürünü dediği, her şeyin sınırsız bir tüketim dinamiğinde “tek kullanımlık” olarak kabul edildiği şey var.
İkincisinin çağdaş birey üzerinde psikolojik bir etkisi vardır, çünkü çok az uymayan hiçbir şeye uymaz ve paranın her şeyi yaptığını inanan her şeyi para için yapar.
Bu nedenle, artan sayıda insanın sahip oldukları şeyden memnun olmadığı ve sosyolog François Düt'in işaret ettiği gibi başkalarının sahip olduklarına çok dikkat ettiği bir nesil görüyoruz.
Mantıksal olarak, bu süper tüketici vizyonu iyi bir şey getirmez. Gandhi zaten şunları söyledi: “Dünyanın herkesin ihtiyaçlarını karşılayacak kaynakları var; Ancak birkaçının aşırı açgözlülüğünü sürdüremiyor.
Mutlak meritokrasi. Merit toplumda temel bir rol oynar; En çok çabalayanların hak ettikleri şeyi aldıkları ve işleri ve yetenekleri için ödüllendirildikleri adildir. Bu öncül işaret edilmeye layık.
Bununla birlikte, tüm insanlar için gerçek bir fırsat eşitliğinin olduğu ortamlarda yaşamaktan uzak olduğumuzu gözlemlemeliyiz.
Öte yandan, belirli ayrıcalıklarla doğan kadınların ve erkeklerin genellikle daha fazla başarı şansı olduğunu doğrulamak olağandır; Buna karşılık, güvencesiz gruplara ait olanların ilerlemek için çok az seçeneği vardır.
Bunu görmezden gelmek, filozof Michael Sandel ve ekonomist Thomas Picketty gibi yazarlara göre tehlikelidir: Sosyal hareketlilik eksikliği ve zengin ve fakir arasındaki sosyal hareketsizliğin eksikliği ve siyasi istikrarsızlık üretir ve demokratik bir arada yaşama zarar verir.
Meritokrasiyi savunmak önemlidir, ancak bizi tarihsel olarak kaderlerine terk edilmiş olan toplumun savunmasız sektörlerinin ihtiyaçlarına bakmaya zorlayan insan boyutunu silmek pahasına değildir.
Hükümet, iş, sivil toplum ve vatandaşlık, daha fazla empati, sosyal adalet ve eşitlik alanları oluşturmak için daha az olanlara yardım etme görevini paylaşır.
Bu, refah veya komünizmi teşvik etmekle ilgili değil, kişinin haysiyetine ve ortak iyiliğe odaklanan çok daha fazla insan demokratik kapitalist model oluşturmakla ilgilidir.
Düzenlemeler olmadan serbest piyasa. Gerçek bir şey, 80'lerde başlatılan neoliberalizmi amaçlayan eleştirilerdir; Ve sınırsız ticareti teşvik etme hevesinde, bazı karanlık ekonomik çıkarlar bu modeli benimseyen yerel ülkeler şirketleriyle haksız bir şekilde rekabet etmek için bir tür “Troy at” getirdi.
Serbest piyasanın dünya çapında ekonominin istihdamını ve büyümesini sağladığı doğru olsa da, bazı ulusötesi şirketlerin başkentinin rekabet ve iç ticaretin zararına acımasızca yoğunlaştığı doğrulanabilir.
Özgürlüklerin ve uluslararası hukukun savunulduğu iddia edilen yapay gündemlere fayda sağlayan bir kubbe finansal sermaye hakkında konuşuyoruz.